اُسعدت...!
اقتباس:
هون بدنا نحكي عن المصالح الشخصيه للاقوياء يللي كان بامكانهن يسنّو قرارات و معتقدات للضعفاء "الشعب"
هيك تبلورت الايديولوجي بأذهان الناس و أصبحت معتقدلت يحاربو من اجلها لدرجه الموت أو البقاء لنشر معتقداتهم.
ممكن توضحلي هالنقطة شوي؟ ما فهمت قصدك تماما... آسف
هون قصدي أي معتقد و كل معتقد تعتقد به الشوب و تحارب من أجله ان اضطروا لذلك.
بعباره أخرى...بما أن المنطق السائد و المعتقد السائد هو تعاليم و أفكار الاقوياء و النخبه فتجد الشعوب المكتسب الاول لتلك الايدلوجي و التعاليم, و في أمثله عديده لذلك..... عندك الديانه (التوحيديه) المسيحيه و هي طائفه مسيحيه تعتقد بوحدانيه الله و ترفض التثليث ,حيث يؤمن الموحدون بان اليسوع المسيح يملك سلطه و قوه معنويه و ليست إلهيه... و لكنهم يتشاطرون مع باقي الكنائس بعض المعتقدات و القواعد الايمانيه.
هؤلاء الموحدين موجودون حتى الآن تحت اسم Unitarian's بأميركا و كندا لم يكونو أقوياء كفايه لنشر معتقدهم و تصارعو كثيرا مع باقي الفرق و ذلك كان صراع من أجل " الآيديولوجي".
من ينتصر و من يكون الأقوى يسود و تنتشر معتقداته و مع الايام تترسخ و تتبلور في أذهان الشعوب كمعتقدات.
في عندك الطوائف الاسلاميه.....معتقداتهم.. كيف انتشرت هذه الامور و أصبح لها مريدين و أعضاء.؟؟؟ ببساطه بسبب فرق سيطرت على الاراضي و نيجه لذلك سيطره على ادمغه الشعوب و تلقينهم معتقدات مع مر الازمان تصبح عقائد راسخه بحيث لا تقبل أي امور متباينه مع أسس عقيدتهم.
في النتيجه العقائد تخطها الصفوه و الاقوياء "من دون التطرق فيما اذا كانت عقائد سليمه او خاطئه", اذا كانت امو يقبلها العقل و المنطق فهي تتبلور بسرعه في أفكار الشعب و سرعان ما تصبح أمور حياتيه عقديه.. وان كانت امور غير منطقيه فبدعم منطق القوه و بوجود مؤيدين و معارضين لتلك الافكار, و لكن بالنتيجه سوف تسود..فالعقائد تفرض من قبل الاقوياء.
اقتباس:
برايك هل خابت الصفوه عندما نشرت الفكر الاسلامي.؟
رغم اني ملحد لكني أعتقد ان الدين هو خطوة في طريق التطور الانساني, و لا يمكن انكار ان الاسلام في مكان ظهوره و زمانه خلق تحول ايجابي جدا على جميع الأصعدة و المستويات
كعادة شمال اسبانيا سوف أرد على سؤالك بسؤال
هل كانت "الصفوة" في الدولة الاسلامية هي الجديرة بأخذ زمام الدولة, قصدي مثلا بالنسبة للخلفاء اعتبارا من عمر بن الخطاب هل كانو الأكثر كفاءة ليكونو الصفوة أم أنهم استغلو امورا أخرى لنصب أنفسهم كصفوة
برأيي نعم..أأيد ذلك بحراره...طبعا وضعاً بعين الاعتبار بأنك تحدثت عن الخلفاء الراشدين فقك.
ان لم يكن جوابي وافياً, فهنا أريد منك تفسير اكثر لما قلته: "استغلو امور أخرى لنصب أنفسهم كصفوة" .