[أبومريم]

عجيب أمرك يا محبة
تأتي يالسؤال والجواب معا

إذا كان قبل ان يخلقه يعلم انه سيستحق النار لماذا خلقه من الاساس

لتكون أعماله حجة عليه
الدنيا في نظرنا إمتحان كبير من الناس من سينجح ومنهم من سيرسب
والناجح هو من يتبع أوامر الله ونواهيه

ان يخلق الإنسان فقط ليتعذب ويذهب لجهنم لكي يري العالم انه موجود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من قال أنه فقط يتعذب؟؟؟
قلنا من سنجح ويتبع أوامر الله ونواهيه سيدخل الجنة
ومن سيرسب ويقضى الدنيا في متعته وشهوته سيرسب ويدخل النار
أوليس عندكم أيضا عذاب للعصاه الذين يقضون حياتهم قتلا وشهوة بغير حق؟؟؟؟؟

أما الحبيب vtoroj-alexei

بالنسبة لشتيميتك فأنا أقول ما يأتي

عزيزي أنا لم أسبك وأشتمك أنا فقط أقرر واقع موجود و إذهب لموضوع الكعبة وأنت تعلم مدى صحة كلامي

عزيزي أنا أقول لك لا تقارن بين مثالين مختلفين تماما
الكلمة التي تتكلم عنها هي شاباث تقول أنها أتت بمعنى لايزال ثم تقول أنها بمعنى توقف
يا حبيبي هو دائما عندما نأتي بمثل هذه الكلمات يكون ردكم أن الترجمة غير دقيقة؟؟؟
هل من ترجموه لا يعلمون ما تقوله أنت وانت العلامة الذي لا يشق له غبار
عزيزي هذه الحجة حجة واهية

هل الله أخبرهما عن نتائج أكل الثمرة أم عن نتائج الموت

ولماذا يداري عليهم الحقيقة بشأن أنها شجرة معرفة الخير والشر وأنها ستفتح أعينهم؟؟؟

و من أين استوحيت أن الله لم يعلم هذا في وقت حدوثه

لأنه لم يذكر ذلك ولم يبدأ في حسابه بهذا الشأن إلا في اليوم التالي\

فالقول «ندم الرب» أو «حزن» معناه الشفقة والرقة والرحمة عند الرب

يا حبيب قلبي
لا تعني الشفقة والرحمة
معنى الكلام في الآية أن الله بعد أن أحس بالندم والحزن والتأسف في قلبه قال لنفسه (فقال الرب امحو عن وجه الارض الانسان الذي خلقته الانسان )
أي أنه من شدة ندمه أراد أن يمحو الإنسان من على وجه الأرض وهذا دليل أنه ندم على صنعه وخلقه للإنسان لأنه لم يكن يعلم الشر الذي كان سيحدث منهم

أما بالنسبة للمحبة أعتقد أنه كان يقصد أن الله لا يتدخل في إختياراتنا و إلا لما حاسبنا عليها

عزيزي ... محبة كلامه واضح

ولو كان يعلم سابقا بأختيارنا فلا يحق له ان يعاقبنا

فهو يعترض أساسا على مبدأ أن يكون الله عالم بما سيحدث لنا وما سنختاره

وشكرا