[ظل جيفارا]

كاتب النص الأصلي : محمد ابراهيم

اول رد الي عليك كافي جدا هاد هو

بصراحة مابرد عليك لانو انت ما بتناقش بصلب الموضوع ولارح تناقش بالصلب حسب تحليلي للوضع هون
وطول الوقت مركز على افكار سطحية
*واحد عمبيقول الك شخصك غير معني (شو بدك منو تاني!!!!)
ابوس اجريك منشان تصدقني !!!!
اوك رح اوضح هون على ردك (بس ماني مضطر اناقشك اصلا فيما بعد ) كل واحد هون الو مطلق الحرية
سئلتني بخصوص الاهانة وخبرتك ووضحت انو مجرد انتقاد للفكر وانو شخصك مانو معني .
على كل حل رح اوضح اكتر عاقتباسك هاد


يا عزيزي لماذا يغيب عنك هذا ؟؟
اسمي "محمد" لم اختاره في الواقع لقد اختاره جد ابي
واسم ابي "إبراهيم" قد اختاره جدي انا .
في الواقع لم اشترك انا في اختيار اسمي او اسم ابي وكذلك ابي لم يختار اسمه او اسمي وبالتالي اسمي واسم ابي يسبق فكري وفكر ابي .
وهذا لايمنع ان هذا الاسم اقرب الي قلبي مما سواه ولم اتخيل قط انه يمكن ان يكون لي اسم غيره .

نعود الى "ظل جيفارا" هل اختاره لك اباك او جدك ؟؟؟ هل اختاره لك جيفارا بنفسه ؟؟

حينما تعقد مقارنة بين الحالتين فيجب عليك ان تدرك انني هنا اكتب باسمي الحقيقي كما هو مدون بهويتي وكما هو باوراقي الثبوتية .ولكنك تكتب تحت اسم مستعار .
هذا الاسم نابع من فكرك (ببساطة الاسم يقترن بشخصية مناضلة وعظيمة احترمها انا شخصيا واحبها )
ولهذا السبب كنت انتقد اسمك
فاين انت من جيفارا وفكر جيفار؟؟
على كل حال اسمي هنا هو اسمي الحقيقي باوراقي الثبوتية واسمك ليس كذلك ..
عندم نتقد الاسم (ظل جيفارا) فانا لا انتقد اسمك الحقيقي ولكني انتقد فكر شخص يحمل لقب .
ارجو ان لا تعود لمثل افكارك حول هذا الموضوع تحديدا فان ليس لدي تعليق اكثر (شخصك غير معني على الاطلاق) واذا عدت لاسلوبك في الحوار فان فكرك ايضا لا يعنيني ,لا حاجة لدي بمثل حوار كهذا .

اسف كتير صديقي بس بصراحة ..... في مشكلة ضخمة جدا بالمحاكمة المنطقية ...انا اسف كتير
انا رديت على الفكرة بصلبها وقلت إنو تطبيقات من يعتبر نفسه شيوعيا ليست بالضرورة أراء الماركسية في الموضوع واثبتلك كلامي بشرح عن النظرية الماركسية وعن الفرق بينها وبين تطبيقات الأشخاص وبرجع بعيده مشان ما كون مقصر
الماركسية نظرية وهي اداة عمل نؤمن انها اداة عمل علمية تحمل في طياتها اسباب تطويرها من حيث الإيمان بالتناقض البناء والسلم الحلزوني للتطور
ولكن الأديولوجيا التي يملكها الحزب الشيوعي هي اسقاط هذه النظرية على واقع معين " الروسي الصيني الفيتنامي السوري " عبر مسقط معين " لينين - ماوتسي تونغ - هوتشي منه - خالد بكداش " وهذا المسقط او المنظر قد يصيب وقد يخطأ في اسقاطه ومن هنا يأتي الإختلاف بين المطبق والنظرية
الرجاء يا صاحبي الإبتعاد عن الطفولية في الردود والإبتعاد اكثر عن طريقة كسر الرؤوس في النقاش وألا تحوي ردودك كلمات ك

فاين انت من جيفارا وفكر جيفار؟؟

فحضرتك من وين بتعرفني او بتعرف فكري شو قرأت من كتاباتي او ادبياتي ولا قلك شو قارئ لجيفارا هات قلي اسم كتاب ومشان ما يصير معي متل العادة واحد يجبلي اسم كتاب من الإنترنت رح تكون مسؤول عن اي سؤال يمكن وجهلك اياه من كتب جيفارا لإني بصراحة واثق إنك ما بتعرف عن جيفارا إلا الإسم

وطول الوقت مركز على افكار سطحية

هون هات اعطيني شي فكرة سطحية من افكاري
انتا مسؤول عن الكلام اللي بتعطيه ومسؤول انك تجاوب عن كلمة بتطلع منك
هالإقتباسات بحالها اهانة ولا بالفكر الإسلامي عندكن ما بتعتبروها اهانة ؟؟؟
انا اسف بس انا بمواضيعي رح صير اتعامل مع الشخص بطريقته .
تحياتي الحارة
ظل جيفارا