اقتباس:
كاتب النص الأصلي : محمد ابراهيم
نذهب الى رد ظل جيفارا (ولا اعتقد انه ظله من قريب او من بعيد الهاء الاولى في انه تعود على العضو ظل والهاء الثانية في ظله تعود على المناضل العظيم تشي جيفارا) ثم نعود لاستكمال ما بدأناه .
|
يا صديقي في ما إقتبسته من كلامك في الأعلى نرى ان هناك إشكالية حقيقية في الرأي لدى من كتبه والهاء هنا تعود على الرأي
فعندما تقول بأن الشخص لا يعنيك أراك في ما قلت تركز كثيرا لدرجة ان تكتب سبعة عشر كلمة هذا عدا عن الحروف لأجل انتقاد الإسم الشخصي الذي أؤمن إيمانا كاملا بأنه لا يعنيك إطلاقا ولن يعنيك في ذات يوم كما أن إسم اثنين من " الأنبياء " في لقبك لا يعنيني أبدا ولن يكون في ذات يوم من الأشياء التي تثير اهتمامي ومن ثم تقول لا يعنيك إنتقاد الإسم
ولو أنك قرأت ما كتب قلمي بترو دون غوغائية البحث فيما اذا كنت استحق لقبي أو لا لعلمت ما كتبت لك عن الفرق بين الماركسية كفكر متجدد وبين افعال الأشخاص
ورغم ذلك اعود لإقتبس ما قلت من جديد
اقتباس:
صديقي العزيز إن الماركسية اساس النظرية التي نتحدث عنها هي نظرية ولا نخرجها عن كونها كذلك
والشيوعية السوفياتية هي أحد إسقاطات تلك النظرية على الواقع السوفياتي كما أوجدها لينين في البدء ومن ثم ستالين وقد تتوافق مع المجتمع في حالته بعد حكم القيصر وقد تفشل في النجاح ولكن لا نخرجها عن كونها إسقاطا للنظرية على واقع معين وبرؤية معينة ومن هنا أقول وبقوة أن هناك فرق بين النظرية كنظرية وبين التطبيق
|
هذا ما قلته في المرة الماضية وضاعت عيناك عنه ولا ادري لما
تحياتي الحارة
ظل جيفارا
فإقتلوني ..وأحرقوني ..بعظامي الفانيات ..ثم مروا برفاتي ..في القبور الدارسات
....................................................إلى روح الحلاج شهيد الحرية
"تمركز رأس المال هو المشكلة ولا حل إلا الإشتراكية ."
|