[أبومريم]

أما بخصوص الصحابة والوحي

فواضح أنك تقرأ وتفهم كما يحلو لك
إقرأ هذه الجملة بتركيز وأنت من الممكن أن تفهم
عن البخاري عن أنس عن عمر وافقت ربي بثلاث

قلت لو أتخذنا من مقام أبراهيم مصلى وقلت إن نسائنا يدخل عليهم البر والفاجر فلو أمرتهن أن يتحجبن وقلت أجتمع على رسول الله نساء فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواج
فنزل الثلاثة آيات

هذه من حمة الله في تنزيل قرآنه أنه يعلمنا ما الهدف من هذا التحريم
لأنه لو لم تحدث هذه المواقف كان سيتسائل الناس ...... ما الهدف من تلك المحرمات؟؟؟
فكان الله يعلمنا الموقف ثم ينزل الحل له

الأستأذان أسباب نزول القرآن ص 119
قال أبن عباس وجه رسول الله غلام من الأنصار إلى عمر وقت الظهيرة ليدعوه فدخل على عمر بحالة كره عمر رؤيته بها فقال يارسول الله وددت لو أن الله تعالى أمرنا ونهانى في حال الإستأذان فأنزل الله الآية

وهذا الموقف خير شاهد على ما أقول
حيث أن عمر كره مثل هذا الموقف فتبين للحميع سبب هذه التعليمات التي أمرنا بها الله

وقس على ذلك باقي المواقف

والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم

السؤال القوي المطروح هل كان الصحابة يتنبؤون بما هو مكتوب باللوح المحفوض

أرد عليك وأقول
لم يكن الصحابة يتوقعون أو لا يتوقعون بل كانت هذه المواقف تحدث حتى يتعلم الناس حكمة التحريم أو التحليل

أم أن الآيات نزلت بناء على طلبهم وبالتالي لا يوجد لوح محفوض

لو فرضنا أن تكون الآيات نزلت بناء على طلبهم
فهل هذا معناه أنه ليس هناك لوح محفوظ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو فرضنا هذا الفرض أرد عليك وأقول
الله كان يعلم أنه سوف يطلبون هذه الآيات فكتب كل هذا في اللوح المحفوظ
وبخصوص أن الله كان يعلم كل ما سيحدث وموجود في اللوح المحفوظ فأسألك هل الله عاجز عن هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟