اخ سوس ..طيب ولنفرض ان الله بريء وانه ماكان يقصد عمدا اسقاط آدم ووضعه وذريته في هذا الضيق الشديد
ولنفرض كمان ان ابليس بحكم الحكمه اللي عنده قدر يوجد ثغره بين مشيئة الله للانسان اعمار الارض وبين عدالة الله وقدر يضرب المشيئتين في بعض ليشعل نار احرقت ملايين البشر
لكن هل الله كان ليقف عند موضوع الشجره فقط ويقول خلاص انتهى الامتحان ومافي شك ابدا بادم ..الا يمكن انه ادم لم ياكل من الشجره ولكن بعد الاف السنين اتى واحد من احفاد ادم واكل من الشجره ....لانه مادام ادم وقع في المره الاولى فبالتاكيد هو وذريته معرضين في اي لحظه للوقوع ولو بعد حين ...الا يعني هذا ان هناك خلل او علة وضعت في نفس ادم عن قصد او ان الامتحان الذي وضعه الله لم يكن مناسبا لقدرة ادم
مثلا كان يمكن ان يضع سور حول الشجره او بلاش تكون الشجره كتير قصيره خليها طويله شوي عشان مايفكر يتسلقها الا اذا كان رمى كلام الله وراء ظهره وعامدا متعمدا على الاقل مايلاقي عذر زي حوا هي اللي اعطني او الشيطان حكالي كلام تاني
طيب محبة الله على عيني وراسي .... لكن المحبه ممكن تكون من غير الم لكن الالم اذا وصل لحد معين راح يخلي الانسان يكره الله هو ومحبته والالم تبعه
وبخصوص تشبيه محبة الله بالاب .... انا رايي انه فيه فرق كبير ... لان مثلا لو الاب خايف على ابنه انه يغلط وياذي نفسه فالاب في نفس الوقت في داخله حاسس بالقهر لانه عاجز يغير شيء ... فهل الله عاجز؟؟؟؟ واذا ماكان عاجز ...فهو السبب ليلوم نفسه اذا
لماذا يقتل الله المحبه في قلوب خلقه بلالام لماذا لا يتالم هو ايضا معهم كل يوم وكل ساعه ويقول لهم انظروا انا اتالم اكثر منكم لاداعي للخوف
والله يهدينا واياك لاحسن طريق واحسن حق واحسن حياه
|