عرض مشاركة واحدة
قديم 27/06/2005   #15
شب و شيخ الشباب ma7aba
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ ma7aba
ma7aba is offline
 
نورنا ب:
Jun 2004
المطرح:
سوريا دمشق
مشاركات:
3,316

إرسال خطاب MSN إلى ma7aba إرسال خطاب Yahoo إلى ma7aba بعات رسالي عبر Skype™ ل  ma7aba
افتراضي


الدليل من اراد النقاش اهلا وسهلاً
إن كان القرآن كلام الله الموحى لمحمد فهذا يعني أن المتكلم هو الله دوماً ولا شخص آخر غيره أي لا محمد لا الملائكة لا الجن ولا الشيطان ولا الصحابة
السؤال الأول كيف يكون محمد المتكلم بهذه الآيات
التكوير 15/21
الأنشقاق 16
الأنعام 104 وهي واضحة وما أنا عليكم بحفيظ أنا أي محمد
الأنعام 114 أفغير الله أبتغي حكماً أي أنا أبتغي المتكلم محمد
هود 2-3 وإنني لكم منه فأني أخاف عليكم
النمل 91-92 أنما أمرت أن أعبد الله
أن أتلو القرآن
الشورى 10
هذه الآيات موثقة بدائرة المعارف الإسلامية صفحة 8167
وكلام أنه يقصد بها الله قال لمحمد قل كذا وقل كذا غير صحيح لأن الآيات لا تحوي على كلمة قل ولو وضعناها فنحن نحرف لأنه باللوح المحفوظ غير موجودة

السؤال الثاني الملائكة تتكلم
الملاك يجب أن يكون الناقل لمحمد وليس المتكلم أي
الله الى الملائكة ومنها لمحمد
مريم 64 وما ننزل إلا بأمر ربك المتكلم الملائكة راجع تفسير ابن كثير المتكلم الملائكة وليس الله

الصافات 164 وما منا إلا له مقام
الملائكة المتكلمة وليس الله راجع السيوطي الأتقان بعلوم القرآن



دائرة المعارف الإسلامية ص 8166 تقول:
إن تحليل النص القرآني يظهر أن المسألة أكثر تعقيداً من ذلك إذ لا توجد إشارة قط إلى مصدر الوحي أو صيغة المتكلم في الآيات التي يظهر أنها أقدم مانزل من القرآن فلا يوجد أي رسالة على أنها وحي من عند الله مثل آيات الشمس والقارعة والتكاثر والعصر

دائرة المعارف الإسلامية ص 8246
آيات الشعائر الدينية
الدعاء هل الله يدعي
الفاتحة كلها طلب بشري من الله
بسم الله الرحمن الرحيم هل الله يبسمل أم البشر


آيات التسبيح يسبح الله مافي السموات والأرض
الحشر والصف وألخ من آيات التسبيح هل الله يسبح
هل مكتوب باللوح المحفوظ تسبيح الرب لنفسه


الإسراء صبحان الذي (من المتكلم هنا)
ياسين الصافات


دائرة المعرف 8247
تبارك الله من يبارك من الله يبارك نفسه
الأعراف 54
الفرقان كلها تبارك والسؤال نفسه يطرح


السؤال الثالث
الصحابة سبب من أسباب الوحي
تسبب عمر بالوحي
السيوطي ص 38 الأتقان في علوم القرآن
الله جعل الحق على لسان عمر
وقال ابن عمر ومانزل بالناس أمر قط إلا ونزل القرآن على نحو ماقال عمر
ابن مردويه قال كان عمر يرى فينزل به القرآن
عن البخاري عن أنس عن عمر وافقت ربي بثلاث
قلت لو أتخذنا من مقام أبراهيم مصلى وقلت إن نسائنا يدخل عليهم البر والفاجر فلو أمرتهن أن يتحجبن وقلت أجتمع على رسول الله نساء فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواج
فنزل الثلاثة آيات

عن مسلم عن أبن عمر عن عمر في الحجاب ومقام أبراهيم وأسرى بدر
عن أنس قال وافقت ربي ووافقني ربي بأربع
1- ولقد خلقنا الله من طين فقال عمر تبارك الله أحسن الخالقين فنزلت الآية ولكن هناك سؤال هل هذا يعني أنه يوجد خالقين غير الله وأن الله أحسنهم
2- وأخرج عن عبد الرحمن أبن ابي ليلى يهودي لقى عمر فقال جبريل عدو لنا فقال عمر من كان عدو الله وملائكته ورسوله ألخ فنزلت آية
3- ماقيل بأمر عائشة عند أتهامها بالزنى سبحان هذا ............ فنزلت آية
4- تحريم الخمر محمد توضى بالخمر أحاديث مسندة اسباب نزول القرآن للواحدي
عن ابن أسحاق عن عمر قال عمر لمحمد لو أن ربنا يبين لنا في الخمر فنزلت آية البقرة وعندما قرات عليه قال الهم بين لنا من الخمر فنزلت آية أخرى النساء
فكررها عمر فنزلت الآية الثالثة فقال لهم هل أنتم منتهون فقال عمر أنتهينا

الأستأذان أسباب نزول القرآن ص 119
قال أبن عباس وجه رسول الله غلام من الأنصار إلى عمر وقت الظهيرة ليدعوهفدخل على عمر بحالة كره عمر رؤيته بها فقال يارسول الله وددت لو أن الله تعالى أمرنا ونهانى في حال الإستأذان فأنزل الله الآية

كتاب المغازي لواقدي ج2 ص 434
أن ابا أيوب الأنصاري هو صاحب فكرة ماقيل عن عائشة هو كذب فكانت الآية صورة النور

السيوطي كتاب الإتقان ص 38
عن سعيد بن المسيب كان رجلان من أصحاب النبي قالوا سبحانك ربي هذا بهتان عظيم وهم زيد بن حارثة وأبو ايوب فنزلت آية
السيوطي
عن حاتم بن عكرمه سألت إحدى النساء عن رسول الله فقالوا لها حي فقالت فلا أبالي يتخذ الله من عباده شهداء فنزلت آية

ابن سعد كتاب الطبقات الكبر
حمل مصعب بن عمير اللواء فقطعت اليمنى ................. فقال وما محمد إلا رسول خلت من قبله الرسل فكررها بعد قطع الثانية وبعدها مات فنزلت آية


كتاب أسباب النزول ص 342
زيد ابن الأسود أبن حرام هو صاحب فكرة عدم الدخول إلى بيوت النبي فكانت الآية الأحزاب

عن أبن كثير
أم سلمى قالت يارسول الله لم نسمع الله ذكر النساء بالهجرة بشيء فأستجاب لهم ربهم بآيات أنا لآ أضيع عمل عامل لكم كم ذكر أو أنثى

المؤسس ج1 ص 243 لخليل عبد الكريم تلك أمثلة على بزوغ آيات أو موافقات بناء على طلب الصحابة

السؤال القوي المطروح هل كان الصحابة يتنبؤون بما هو مكتوب باللوح المحفوض أم أن الآيات نزلت بناء على طلبهم وبالتالي لا يوجد لوح محفوض


السؤال الآخير الآن
الشيطان يعطي الآيات
والنجم إذا هو والآت والعزى ......................
هذه ليست قصة ملفقة فهيا موثقة بتفسير الجلالين
الواحدي أسباب نزول القرآن
والأمام النسفي في كتاب تفسير ج2 ص 361


سلام

واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم.

فماذا نقول لهذا.ان كان الله معنا فمن علينا.

ياأبتي أغفر لهم فإنهم لا يعلمون ماذا يفعلون
 
 
Page generated in 0.02829 seconds with 10 queries