اقتباس:
كاتب النص الأصلي : أبو السييم العظيم
أعتقد أن من أنشأ حزبا لا يوجد بلد في العالم إلا و فيه جناح منه و يوجد الكثيير منهم من يؤمنون بفكره و عقائده لا يكون سقط و لا يسقط التاريخ هكذا إنسان ...التاريخ يكتبه الأقوياء هذا صحيح و لهذا يوجد الكثيرين ممن لا يقدرون عظمة هكذا إنسان و حاليا لستم بأقوياء يامن تهينون لينين و لكنم بكثرة و لكنكم كثرة بأجسادها و بالمكان الذي تحتله في عالمنا المادي و لكنك أنت و أمثالك لا تحتلون شيئا في عالم الفكر و الإنسانية لأنك يا من تدعي الإنسانية تدعو من رَفَعَ ( بفتح أحرف الكلمة ) من قيمة الإنسانية عاليا أنه سقط فما بال من ينزل من قيمة الإنسانية أمثالك أنتم لا تسقطون فحسب بل تركلون إلى الزاوية المظلمة في مزبلة التاريخ التي ترمي أوساخها كأمثال أفكاركم على عظماء البشر كأمثال لينين
و عاشت الماركسية اللينينية الخالدة خلود البشرية 
|
الم اوضح بعد بان على المرء ان يكون انسانا اولا قبل ان يترفع عن البهائم؟؟ وجود مناصرين له لا يعني انهم نبلاء او شرفاء اخي.. لم تعالج النقطة, الموضوع ليس موضوع مديح اعمى.. و لا يقاس صحة الموضوع من خلال الاجماع او كثرة مناصريه و الا لوجدت اللوطية و المجوسية و و سبيلا الى النور من جديد في اطر شرقية ( اخذت الشرق كون الشرق نوعا ما يقر بوجود الصح و الخطأ على مبدأ الحلال و الحرام- علما انه لو اتيت انت وقلت " لاء متوسط الفرد يقول و لكن يلا يفعل ما يقول. سأصدق على كلامك و اقول صدقت) لكن كما ترى و هنا النقطة اللي حاولت ان اضعها امامك على طاولة النقاش لكي تنظر فيها بعض الشيء و لكن يبدو انك للا ترى لها اهمية ,... الا و هي الاخلاق.. و الاخلاق كما تعلم او كما ممكن ان تجد في كتب الصالحين, لا تخضع لرأي مخلوق بينما هي موجودة معه و بدونه و من اراد ان يستثمرها فعل .. محافظين بنفس الوقت على حقيقة ان هذه الاخلاق لا تقاس بالاجماع.... أنتبهت كيف؟؟ لان لو كان قياسها بالاجماع .. لبقي من اخلاق المرء ان يزني و يسرق و يكذب ويحتال وو وو الخ.. و هون قلت لك انه سقط سقوط البهائم.. كونه اتى الى هذه الدنيا و خرج منها دون ان يخطو خطوة فيما ينفعه و هنا تم القياس بمقارنه اعماله باللذي من المفترض ان يكون قام به و قام به شخص اخر (صالح) و اثمر عمره عن نفع له على الاقل.. ليني ليس فقط لم يثمر عمله له نفعا.. بل كان يركض و يسرع و يزيد في بعده عن نفعه.. فكان حتى اسقط من البهائم.. (( ليش اسقط, لان البهائم اذا بتنبته عليها على حسب ما وهبت من الخالق تجدها تسعى لمنفعة نفسها ))..
بخصوص القسم الاخي من كلامك.. لم اجد فيه ما يرد عليه.. معتبرا انك ربما ترى بعض النور في هذا الرد و تعدل عن ما كتبت..
نظيرك في الوطن