اقتباس:
طيب واذا وحدة فاتت عالقبر ومانا حاطة على راسها.
شو بصير؟؟
يعني شو رح يصير بالموتا؟
او بالاحرة شو رح يصير للقبور!!
بعدين اذا وحدة دخلت بدون حجاب بروحو بيرموها بالحجر؟؟ شو هالتخلف هاد!!
بعدين شو مشان اللي بروح على القبر بالشاروخ وبتياب موسخة مثلا يعني؟؟ (وانا مستعد شارط اذا مو تلت ارباع اللي كانو هنيك كانو لابسين شحاطة وتياب مأنشحة معفنة)
ليش هاد معلش يدخل وهو مو مرتب حالو.
والبنت مو معلش تدخل بالبونتاكور. (على القليلة هية مرتبة حالها)
بعدين العالم شو الا علاقة فيها هية بشو داخلة.
كل العالم راحت تشوف هال"اعجوبة" شو هني احسن منها!!
عقلية بالحضيض (مو انت المقصود بالحكي, بل اللي رمى الحجراة, وكل واحد بأيدون, مين ما كان يكون)
لسى بدنا الاف والاف السنين لنصير بشر
|
بس الي تعليق جاد
انو لسا بدنا الف السنين لنصير بشر ما كلنا واحد وكلنا من البلد اللي حاضنتنا
واذا كونك برا هاد ما بينكر انك سوري وانك ابن هي البلد يللي عم تحكي عن شعبها
انا قلتلك انو ضد هي الطريقة بس قلتلك هي الفهيمة اللي جايي
ولابسة ومشلطة عالاخر مالها رايحة عالشعلان ولا عالعرس
وقلنالك انو في شي اسمو حرمة القبور
5- هل يجوز زيارة المقابر للنساء؟
فزيارة النساء للقبور اختلف فيها أهل العلم إلى ثلاثة أقوال
فمنهم من منع
ومنهم من أطلق الإباحة
ومنهم من جوَّز بشروطٍ جمعاً بين الأدلة وهذا الأخير هو أقرب الأقوال للصواب
فقد روى الترمذي في صحيحه عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزورها فإنها تذكر الآخرة". وأصل الحديث في مسلم والمرأة تحتاج إلى التذكير كالرجل تماماً
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم قوله: "النساء شقائق الرجال"
وأما قوله صلى الله عليه وسلم: "لعن الله
زوارات القبور" رواه أحمد والترمذي وابن ماجه
فإن اللعن لمن تكثر الزيارة كما هو واضح من الصيغة
فخلاصة القول أنه يجوز للمرأة أن تزور القبور إن أمنت الجزع وخرجت غير سافرة أو متعطرة وألا تكثر الزيارة وألا تتحرى أياماً محددة تعتقد أن لها فضلا في الزيارة . والله تعالى أعلم.
فهذه آداب زيارة القبور، فينبغي للمسلم أن يتحلى بها، ويدع الخرافات والبدع التي أحدثت عند زيارتها.