[غريب الدار]

لقد طرحت حركة ربيع دمشق مفهوماً جديداً للسياسة والوطن والهوية والدين، مختلفا ومتباينا عن مفاهيم سادت بعد الحرب العالمية الثانية، وما تزال تحكم إلى الآن كل الأحزاب والحركات السياسية الحاكمة والمعارضة على السواء، والتي صارت كلها من الماضي. والتي يفرض عليها المناخ الجديد مراجعة الذات والتفكير في كيفية دخول العصر بسماته السياسية الجديدة (في هذا الصدد نحن نترقب بشغف محاولة الحزب الشيوعي السوري (المكتب) ونتمنى له النجاح ليقدم مثالاً للآخرين على اختلاف عقائدهم ماركسية كانت أو قومية أو دينية في التحول من نمط الحزب – العقيدة – الجيش الذي يقوده قائد خالد، إلى نمط الحزب - البرنامج التوافقي التعاقدي حول برنامج سياسي يفترض أن تتبناه الحكومة المنتخبة).
السياسة بمفهومنا الجديد ليست قيادة وأمر وتسلط وسيطرة عسكرية وسجون وقمع وتحالف عصبوي دموي يقوم على الفداء بالدم، والمعارضة ليست تستر وانقلاب وتآمر وعنف وإرهاب واغتيال، السياسة بمفهومنا هي لعبة تفويض وتمثيل، وهي التي ترعى السلم الاجتماعي، وكل اختلاف مرحب به ويغني الحوار، والمعارضة جزء لا يتجزأ من النظام وهي لا تقل شرعية عن السلطة. وأدوات السياسة هي الشفافية والعلنية والنضال المطلبي والاحتجاج المدني السلمي المنظم والمنضبط. وما يحسم خلافاتها هو صندوق الاقتراع والتصويت الحر. وقد حرص ربيع دمشق على تجسيد كل تلك القيم والمفاهيم وتمسك بالوسائل المنسجمة معها.
لن يوجد أي حل لأي مشكلة من المشاكل الكثيرة التي نعاني منها اليوم، ولن يمكننا التقدم بوطننا نحو الأمام ولا خطوة واحدة بدون الحرية، بدون المرور عبر بوابة الإصلاح السياسي الذي يستبدل مفاهيم قديمة للسياسة بمفاهيم حديثة مختلفة جذرياً، ويجسد تلك المفاهيم الجديدة في الدستور المؤسس للنظام السياسي، وليس هناك من طريق تسلكه سوريا نحو المستقبل سوى الطريق الذي رسمه لها ربيع دمشق، ولنكف عن تضييع الوقت ونعيد الحياة إلى ماكينة الإصلاح الجدي، ولتخرج سوريا لملاقاة ربيعها: الذي يبدأ بإطلاق سراح جميع المعتقلين وإلغاء حالة الطوارئ وكل الإجراءات الاستثنائية، وإصلاح القضاء وحماية استقلاله، وإطلاق سراح حرية التعبير والصحافة والعمل الحزبي والتجمع السياسي.