ما يرخص للجنب يرخص للحائض. والعكس ليس دائما صحيح.
ثانيا الحديث يتحدث عن مناولة.
ونعم كانت رخص لها لانه بيتها.
المرأة الحائض في الاسلام ليست مفاعل نووى مشع كما يقول كتابك:
لا 15: 19 واذا كانت امرأة لها سيل وكان سيلها دما في لحمها فسبعة ايام تكون في طمثها وكل من مسّها يكون نجسا الى المساء.
20 وكل ما تضطجع عليه في طمثها يكون نجسا وكل ما تجلس عليه يكون نجسا.
21 وكل من مسّ فراشها يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
22 وكل من مسّ متاعا تجلس عليه يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
23 وان كان على الفراش او على المتاع الذي هي جالسة عليه عندما يمسّه يكون نجسا الى المساء.
|