[ma7aba]

نريد ان نعرف هل الظلم من صفات الله لو اراد لفعلها؟؟؟؟
بسيطة نستخم القواعد الاستنتاجية العادية

بنفس القاعدة ضع صفة المتعالي نجد ان الله ناقص اليس المتعالي من اسماء الله

بنفس المنطق أقول (إن كان الله كامل وقادر على كل شيء فما الذي يمنعه ان يتجسد على هيئة صرصور إن لم يستطع فهو غير كامل لأن هذا ليس ضمن قدراته وبالتالي لم يستطع ان يقوم بالتجسد فهو غير كامل)

إن اراد لفعل

الله في الاسلام لم يقل قط أنه لا يستطيع ان يتجسد أو أن يتخذ ولداً بل هناك أفعال لا تليق بمقام الله.
مريم (آية:92): وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا

لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاء سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (4)
اليست مريم مصطفاة من بين النساء
اي هناك احتمال ان يتخذ ولداً
وماينبغي عن جد شغلة مضحكة هل الزم الله بهذه اللكلمة هذا دليل على ان الله لم يكتبها لأن الله يقول لن اتخذ ولداً وليس ولا ينبغي

هل تقصد ان الله متجسد في كل شيء وفي كل مكان؟ انا مكان أيضاً والله موجود في مكاني إذا أنا كيسوع كلانا تجسد فينا الله لأنه موجود في كل مكان. هذا منطق أعوج يا عزيزي.

انا قصدت انه يستطيع ان يكون بيسوع الجسد وفي اي مكان يريده بنفس الوقت

نفس القصور في التفكير

القصور متعلق بفكرك وليس بفكري انا اقول الله موجود في كل مكان انت تقول إلا الحمامات ودور المياه وبالطبع اماكن الدعارة والخ من الأماكن النجسة وكأنه بشر يتنجس من هذه الأماكن انت تعتبر الله خاضع لقوانين البشر القوانين والعادات البشرية مادخلها بالله يافهمان قصر بفكرنا هي آخر سمعة
انا اقول الله قادر على كل شيء انت تقول الله قادر على كل شيء إلا كذا وكذا

تم الجواب وعليك أن لا تتهرب من هذا السؤال كيف اتحد الله بناسوت يسوع؟

لم يتم الجواب إما نعم او لا وانا بأنتظاره

هل اتحد الروح القدس بروح الناسوت؟

المسيح روحه واحدة هي روح الله وليس له روحان له طبيعتان جسدية بشرية روحية الهية

هل اتحدت ذات الله بجسد يسوع؟

روح الله تجسدت بجسد يسوع ولا نقل اتحدت لأنه ذو طبيعتين وليس طبيعة واحدة

هل اتحد ادراك وعقل الله بادراك الناسوت القاصر عن معرفة موسم التين؟

له ايضاُ مشيئتين بشرية والهية فإن اراد ان يخبر البشر لأخبرهم ولكنه لا يريد وهذا لا يعتبر عدم معرفة فهو اخبرهم بأمور جهرية واخبرهم عن معجزات عندما قال لا تخافي فهي لم تمت وذهب واحياها

خطأك هنا أنك تحكم على الفعل دون ان تنظر الى الفاعل

نفس الشي ينطبق على الظلم تحكم على الفعل دون ان تنظر للفاعل
قال المتعالي وليس التعالي عن الخطيئة اتريد ان اجلب لك اسماء اخرى لا تقل عن هذه