كوستا نصيحة لا تروح تدخن سيجارة حشيش لتفهم إذا إنت هيك و بتقول بدنا نحرمك الجنس بكره إذا حششت بتصير بتفهم من حكينا العكس و بتفكرنا عم نقلك تمارس الجنس على عدد شعر راسك على قولتك بس بتعرف شو ممكن الحشيش يفيدك بتصير بتشوف الردود الملونة بألوان جديدة مشوقة و ضيّف أخونا ظل جيفارا من سجاير الحشيش تبعك سيجارة باعتبار عجبتوه هيدي الردود الملونة و باعتبار أنه عم يعتبر أني ما عم بفهم كلامه و عم رد بركي إذا حشش بيشوف أني فهمانة كلامه مزبوط قبل ما رد..
بتعرف شو أنا بعجبك بحالة وحدة إذا بقلكن حششوا و مارسوا الجنس مع مين ما حليلكن إيمتا ما اجا عبالكن و لا تخلوا آفة من آفات المجتمع اللي بتأدي لانحداره ما تساوها هي حريتكن الشخصية اللي حترفع مجتمعنا للقمم و تزيد إنتاجكن الهائل للمجتمع و تصيروا تخترعوا اللي ما حدا سمع فيه من قبل و يعيش التحشيش..
يعني يا ظل جيفارا هلق بتقللي ما عم افهم كلامك و بتقللي كلامك ما فيه تناقض و هو فرق بين الواقع و المثالية و التناقض جزء لا يتجزأ من كلامك و على سبيل المثال بتقول التخصص بالشريك من الفطرة البشرية و بتقول هادا شي أوجده البشر من بداية عصورهم يعني يا كلامك متناقض يا أما يفتقر إلى الثقافة العامة فالفطرة البشرية يولد الإنسان عليها و لا يوجدها من بداية العصور
أما إذا أنت ضد أنه الزواج يكون قائم على الشريعة الموجودة حالا تكاليف و شغلات بطعمه و بلا طعمه و متل اللي عم يقللن للشباب لا تتزوجوا فأنا بقلك أنه هاد الشي راجع للطمع اللي صار مسيطر عالنفوس المريضة بمجتمعنا، و اللي بيكلفه الشب فوق طاقته، و ما بتقدر تطلق عليه تسميات من عندك متل أنك تقول الشريعة الموجودة حاليا ،و لكن بنفس الوقت هادا ما بيعني أنك تنسف الزواج من أصله، فلما أنت بتحب بنت و بدك تتزوجها بيكون الموضوع تفاهم بيناتكن و مالك مضطر للتكاليف و الشغلات اللي بطعمه و بلا طعمه، يعني إذا منسمع منك بنلغي شي إسمه وثيقة زواج و دفتر عائلة و هوية و جواز سفر، أصلا كلها وراق مالها طعمة حسب تحليلاتك!!!
أما رأيك أن الشب غير قادر على الإنتاج إلا في مرحلة الاستقرار مبالغ فيه، فالاستقرار مرتبط بالإنتاج و لكن القول بأنه لا إنتاج من دون إستقرار مبالغة، و أنت قلت بتمك أنه الاستقرار العاطفي عامل من عوامل الاستقرار أو لنكون أكثر وضوحا ركن من أركان الاستقرار، و لكن للأسف بنفس الوقت نسيت شو هي الأركان التانية للإستقرار و جزمت بطريقة غريبة أنه الاستقرار العاطفي هو الاستقرار و بس، و جزمت بأنه الشب إذا بده يلحق الزواج المشروع قانونا حسب مفهومنا للشرعية أو حسب مفهوم قانون الدولة للشرعية بحياته شاب ما رح يتزوج ،لأنه تثبيت زواج في المحكمة من الصعوبة بدرجة أنه ما في شاب بيقدر يساويه، و طبعا هادا الكلام يتنافى مع الواقع ،و استنبطت بالنتيجة أنه الجنس من دون زواج هو الحل الوحيد ليش لأنه ما عندك قدرة على تكاليف الزواج، و المشكلة أنه بعد ما الناس اللي عندها نفس فكرك بتمارس الجنس من دون زواج ،بيضل إنتاجها بنفس المستوى، و بتضل غير قادرة على الزواج اللي يمثل الاستقرار الفعلي للإنسان حتى يكتشف أنه البنت اللي معه مللت منه و رفسته، أو حتى يكتشف هو لسبب مجهول أنه مل من البنت و راح لغيرها ،و هادا الشي بالنتيجة بيأدي لمجتمع مثالي من الناحية الجنسية، و نعم المجتمع!!!
و للأسف أنت عم تحكي الواقع اللي أنت عايش فيه و معتبر أنه كل ما هو مخالف للواقع تبعك مثالية ،و ما بقيان عندك هم من الدنيا إلا الألوان اللي حارقتلك قلبك و بتضل بتلف و بتدور و بتحكي عنها، لأنه يظهر ما عم تشوف من كلامي إلا الألوان
مايا شكرا على ردك و نصائحك، و انشالله باخدها بعين الاعتبار بالوقت المناسب.
كريمبو طولت وين هالغيبة ؟؟؟القراء اشتاقوا لردودك!!!!!
اللي كان بيني و بينك لم يكن نقاش، و إنما رد على تهجمك، و أما قولك كما غلب الجاهل الإمام علي فبقلك:
بما أنه مدح الغير بما ليس فيه ذم.. فبالمقابل ذم الغير بما ليس فيه مديح.. و أنا أشكرك على هذا الإطراء غير المقصود طبعا..
و قولك أول مرة حدا بيغلبك بالنقاش بيدل على تكبرك ،و التكبر من صفات الجهلة اللي ضده التواضع اللي من صفات العلماء و المثقفين و أصحاب الرأي الحر..
نقاشاتك ما الهدف منها مين يغلب صح، و ما في داعي قلك شو الهدف منها لأنه كتير من المتابعين لنقاشاتك بيعرفوا شو الهدف منها، و أنا طبعا ما عم ناقشك لأغلبك ،و لكن إذا أنت اعترفت إني غلبتك فالموضوع تحصيل حاصل، و طبعا باعتبار أنك أنت طرحت فكرة الغالب و المغلوب، فأظن أنه مين يغلب مين موضوع مهم بالنسبة إلك!!!
بخصوص أنك تحكي عالحب، فإن حكيت أو ما حكيت مفهومك عن الحب واضح للجميع من خلال قناعاتك السوقية على حد تعبيرك، و يللي عم تكررها كل مرة متجاهلا أصوات الآخرين يللي عندك شعور بأنها عياط لتأثيرها الشديد عليك على ما أظن، و يللي بتقول أنت فيها الثقة و الحب شرطان ضروريان و كافيان لممارسة الجنس مع الشريك ،و اللي بتوضح أولا أنه الشريك برأيك هو شريك جنسي لا غير، طالما عندك رفض لمشاركة الشريك الحياة لتعذر شروط الزواج، و كل المهم هو ممارسة الجنس معه، و هذا بالتالي يوضح حبك و ثقتك بالشريك الذي ترفض مشاركة الحياة معه للأسباب اللي ذكرتها، و لكن لا ترفض ممارسة الجنس معه!!!! لأنه الجنس حسب كلامك هو كل ما نريده من الشريك في الباطن، مع النطق بالكلمتين الضروريتي الذكر لتبرير أفعالنا حتى لا يؤنبنا ضميرنا، و اللي هنن حب و ثقة!!!!!
أما شروط الزواج التي ذكرتها المادية و الاجتماعية يللي وضحتها، و الثقافية و شروط التفاهم و شروط الاستمرار يللي ما وضحت شو قصدك فيها متل ما وضحت الشروط اللي قبلها لأسباب مجهولة، و الشروط الأخرى المجهولة يللي سميتها إلخ، هي توضح أولا أنك على سبيل المثال ترفض الزواج حسب الشروط الإجتماعية برأيك إذا لم يتقبل المجتمع و لا أعرف لماذا لا ترفض الجنس من دون زواج حتى إذا لم يتقبل المجتمع!!!!!! و هادا تناقض واضح، و الشروط اللي ذكرتها توضح ثانيا أنك بالواقع سجين الخوف من مواجهة أخطاء المجتمع، و غير قادر على مواجهة الخطأ و إيضاح أن الزواج يمكن أن يكون أكتر تبسطا، و عم تتخذ الانفلات الجنسي حل للهروب من مواجهة الخطأ، و لا أظن أنه الزواج بالتعقيد يللي واهم حالك فيه و عم توهم الناس فيه، و إلا لبطل شي إسمه زواج بالعالم..
و وصفك لأنه الثقة و الحب حالات زواج من ضمن الكماليات دليل على أنه الزواج من منظورك مجرد قرار غبي و شروط معقدة و الحب و الثقة لا يشترط أن يتوافرا فيه، مما يوضح مفهومك التعسفي عن الزواج يللي من خلال كلامك أنت توضح أنه لمجرد بناء أسرة أنت بالغنى عنها ،و هي الناس بتشارك بعضها البعض الحياة كلها و هن ما شرط أنهن يحبوا بعض أو يثقوا ببعض، و إنما كل ما يريدوه حمل هموم تكوين أسرة و الخضوع لشروط معقدة، و بهالحالة طبعا على حسب أفكارك يللي بيتزوج مجنون، و هادا هو الكلام يللي فعلا ينافي الواقع، و لو كان واقعي ما في تنين بيتزوجوا..
أما قولك بعيدا عن العواطف المشلخة ،بيوضح احتقارك للعواطف لوصفها مشلخة، و تجردك منها، و اللتي هي أساس الحب بلا شك ،و اختتاماتك لقناعاتك بمثال المطلقة خدعة قديمة واضحة للجميع$$
أما قولك تترفع عن متابعة الحوار مع كميكاز أو تتنازل مع حفظ الألقاب، فما هو إلا مجرد كلام لا معنى له، فباعتبار أنك ذكرت إسمي أكتر من مرة بردك و هادا يعني أنك مستمر بتوجيه الكلام لكميكاز بصورة غير مباشرة، فكيف عم تقول أنك تترفع عن الحوار معي؟؟ يعني لو ما جبت سيرتي لكنا اعتبرناك عند كلامك، أما أنت عم تساوي متل المفلس يللي ما بينازل و بيشتري سيارة!!!!!!
أما أنك ما بتقدر تحكي عن الحب امتثالا للحكمة العظيمة يللي بتقول (( لا ترموا درركم للخنازير )) بيتوضحلنا هون أمور كتيرة
أولا : كلك حكم
تانيا : اقتباسك للحكم أو تحويلك الحكم لشتائم يزيد من حكمتك، يا أيها الحكيم الذي يترفع عن متابعة الحوار
ثالثا : أنا طلبت منك تحكيلنا عن مفهومك للحب لكل الناس يللي متابعة الموضوع، و وصفك إنهم خنازير و صف غير حضاري، فالخنزير و الكلب و الحمار هم بهائم، من غير اللائق أن تشبه المشاركين في المنتدى و الزوار المتابعين للموضوع بهم و أنت مشرف طولك و عرضك ،يعني بيهون عليك حدا يشبهك بالحمار؟؟ أكيد لأ فكيف عم تسمح لنفسك تشبه كل هالناس بالخنازير؟؟
يقصد بالحرية قدرة الإنسان على فعل الشيء أوتركه بإرادته الذاتية
بعيدا عن سيطرة الآخرين..
بشرط ألاّ تؤدي حرية الفرد أو الجماعة إلى تهديد سلامة النظام العام وتقويض أركانه
و أن لا تفوت حقوقا أعظم منها وألاّ تؤدي حريته إلى الإضرار بحرية الآخرين...