صباحوا اخي الاثرم
كنا قد توقفنا البارحة عند "لا تلمسيني" لنتابع إذاً
اقتباس:
|
ما سبب انذهال وحيرة بيلاطس ؟ ولماذا اندهش
|
سبب انذهال بيلاطس أن يسوع مات سريعاً، هذا امر طبيعي، مادام كل شيء قد تم، ما يريده اليهود قد حققوه، قتلوا المسيح على الصليب، وكانوا يراقبونه كيف يموت حتى يتحققوا بأنفسهم. والكتاب يقول ذلك.
لماذا اندهش بيلاطس، كان المصلوب يبقى ساعات ربما خمسة وحتى ستة معلقاً ولذلك هو اندهش من وفاة المسيح بشكل سريع، ولكنه تحقق من قائد المئة، الذي هو أصلاً روماني ولا يهمه إلا أن ينفذ مهمته، وكان واقفاً عند الصليب أيضاً، وطعن المسيح ليتاكد أنه مات. لأنه هو أيضاً تعجب من موته بسرعة.
اقتباس:
|
فان بيلاطس كان يتوقع بأن يسوع ينبغي أن يكون حيا على الصليب وليس ميتا ومن ثم فالإنذهال والدهشة في هذه الحالة طبيعية فقط
|
لماذا على بيلاطس ان يتوقع ان يبقى المسيح حياً مادام هو بنفسه أمر بصلبه، سلمه بيلاطس إلى الموت علانية "فاسلمه بيلاطس ليصلب"، ما هم بيلاطس من بقاء المسيح حي، هو أساساً لا يؤمن به فلماذا يهمه أن يبقى المسيح حياً. وعليه فالانذهال والدهشة هي لسبب المدة الزمنية القصيرة التي قضاها المسيح معلقاً على الصليب حتى مات.
من هو البريء؟ بيلاطس، القائد الروماني الذي خاف على منصبه حين هدده اليهود أنه غير محب لقيصر إن لم يصلب المسيح؟ بريء؟ من ماذا، من دم الصديق؟ يا صديقي هناك وثائق تاريخية تفيد أن بيلاطس الذي أمر بقتل المسيح على الصليب، مات مجنوناً بعد مدة زمنية ليست بعيدة بعد قيامة الرب من بين الأموات. هذه الوثائق تقول: بيلاطس كان يرى على يديه أثار دماء، في كل مرة يريد أن يغسل يديه، أتدري أثار دماء من هذه ياصديقي غنها بكل تأكيد دماء المخلص، يسوع المسيح، كيف لا وهو غسل يديه ليكون بريئاً من دمه. وبعد ذلك لم يحتمل هذا الذي يجري معه فقتل نفسه، هناك وثائق مهمة منها موجود في جامعة أكسفورد، الفاتيكان، اليونان، بطمس، مصر، دير القديسة كاترين، والتقليد الشريف. ومنها مترجم إلى اللغة العربية.
اقتباس:
|
من الذي قال هذه الكلمات ؟ هو المسيح نفسه ( عيسى ) الذي يؤمن به المسيحيون
|
عفواً منك، المسيحيون لا يؤمنون بعيسى الوارد ذكره في القرآن، هم يؤمنون بالمسيح يسوع، الذي صلب على عهد بيلاطس البنطي وقام في اليوم الثالث.
اقتباس:
وبالمناسبة يا اخ نكتاريوس أن المسيح نفسه كان يعتبر من رعايا الإمبراطورية وكانت عليه ضريبة يقدمها للرومان ككل المواطنين . كان المفروض أن يدفع الجزية عن نفسه وعن تلاميذه { متى 17 - .. تقدم الذين يأخذون الدرهمين إلى بطرس وقالوا أما يوفي معلمكم الدرهمين 25- قال بلى 000 27- 0000 تجد استارا فخذه وأعطهم عني وعنك 0 } ..
لقد دفع المسيح الجزية عن نفسه للرومان اذ كان عبدا تحت الجزية الرومانية 0 فكيف يقال بعد ذلك انه اله أو ابن اله ! فهو بريء من كل تهمة وجهها إليه اليهود 0 ويقول بيلاطس في { يوحنا 18: 38- قال له بيلاطس ما هو الحق ولما قال هذا خرج أيضا إلى اليهود وقال لهم أنا لست أجد فيه علة واحدة .}
|
بالمناسبة ياأخ أثرم، كلامك عن أن المسيح من رعايا الامبراطورية الرومانية غير صحيح، هو يهودي، يتوجب عليه دفع جزية، هو غريب، والغريب تؤخذ منه جزية لصندوق الامبراطورية، إن كان من الرعايا فلا يتوجب عليه الدفع. نعم هو عبد "وهذا يقوله اشعياء في الاصحاح 53" بكل وضوح. ثم ما علاقة هذا الحديث "الدراهم" عن أنه هو ابن الله أو الله؟ لكني سأجاوبك، هو ابن الله وهو الله نفسه، نعم هذا لا يغير شيء، المسيح اخذ طبيعتنا الانسانية بكاملها، دون نقصان، طبعاً ما عدا الخطيئة، وهو بقي بإلوهيته دون أن يفقد منها شيء البتة، "صعبة شوي يمكن" لذلك هو "إله تام وإنسان تام" فلماذا الغرابة؟
اما عن عدم جوابه لبيلاطس ماهو الحق؟ فهذا لأن الحق شخص وليس شيء، لو سال بيلاطس من هو الحق،"لن يسوع كان قد قال له، أنا جئت لأشهد للحق" لذلك لو ساله بيلاطس من هو الحق كان يسوع جاوبه دون تردد : "أنا الحق والحياة"، كما أعلن سابقاًن وفي مواضع عديدة من الانجيل.
اقتباس:
لنرجع إلى { يوحنا 19 : 33- وأما يسوع فلما جاءوا إليه لم يكسروا ساقيه لأنهم رأوه قد مات } " رأوه " إنها كلمة بسيطة للغاية ومع ذلك فربما يسأل ما الذي رأوه ؟ أيمكن أن يكون تحقيق لكلمات يسوع القائلة:
{ متى 13 : 14- فقد تمت فيهم نبوة أشعياء القائلة تسمعون سمعا ولا تفهمون . ومبصرين تبصرون ولا ينظرون . }
عندما قال يوحنا " رأوه " بأنه يعني بأنهم توهموا لأنهم لم تستعمل وسائل الفحص المعاصرة في عصرنا نحن . الفحص الطبي بالسماعات الطبية وجس النبض للتحقيق من الموت ... نحن نرى حوادث كثيرة \ غريق - تصادم سيارات ... نرى الموت على وجوههم هذا بمجرد النظر وبعد الفحص يتبين لنا انهم أحياء عكس ما رأيناه . وقد قرأنا في الجرائد وسمعنا بالمذياع إن من الناس من صرفت له شهادة وفاة وبعد سويعات نراه يستفيق ... وهؤلاء فحصوا من قبل مستشفيات وبأجهزة طبية حديثة ومع ذلك فانهم أحياء وأما يسوع بمجرد أنهم " رأوه " بالعين حكموا عليه أنه قد مات .
{ يوحنا 19 : 33 - .... لأنهم رأوه قد مات } في هذه الفقرة لم تتكرر كلمة " رأوه " إلا مرة واحدة .
|
راوه هي كلمة بسيطة، ولكنها تدل على أن هناك أكثر من شخص رأه، وهذا يؤكد كلامي عن وجود اشخاص كثيرين عند الصليب، أمه واخت امه، والتلميذ الذي كان يسوع يحبه "يوحنا" وجمع كثير، راجع الاناجيل فهي تخبرك بالتفصيل اكثر.
وانت هنا تورد نبوءة من اشعياء عن عدم كسر ساقي المسيح، علماً أنكم أنمت المسلمين ترفضون تحقيق النبوءات في المسيح !!!!
كيف تفسر كلمة رأوه أنهم توهموا؟ كيف بربك فسر لي. لم يستعملوا وسائل الفحص الحديث؟؟؟؟ إنسان امامهم محكوم بالموت على الصليب يسلم روحه إلى يدي ابيه باختياره "يا ابتاه في يديك استودع روحي" ثم يطعنه أحد الجنود بحربة ليتأكد أنه مات، "وولحال خرج دم وماء" لو كان مغمى لكن استفاء على ما أظن، هنا طعنة حربة. وانت أدرى بما معناه طعنة حربة؟؟؟
ثم كم مرة تريد أن تتكر كلمة رأوه حتى تقتنع، لقد قالت الاناجيل كلها والعهد الجديد بكامله عن صلب المسيح مرات عديدة ولم يقتنع المسلمون حتى بذلك؟ فماذا تريد أرجوك جاوبني؟ مرة أم عدة مرات. "رأوه بالجمع".
اقتباس:
|
والسؤال هنا من هم الذين رأوه ؟ أهم تلاميذه وأحباءه ؟ لا . بل اليهود أعدائه الذين أسلموه إلى بيلاطس واتهموه بتهم باطلة
|
انا اسالك هذا السؤال؟ اقرأ جيداً الاناجيل ماذا تقول ثم اطرح هذا السؤال!!!! انت تجزم من عندك وتعطي الجواب على هواك دون قراءة لكل الاناجيل. اقرأ أرجوك كل الاناجيل وسترى من رأه ميتاً.
اقتباس:
|
فالتلاميذ الأوائل الذين رأوا يسوع ولمسوه وأكلوا معه يشهدون أنهم قد رأوا الرب يسوع لا الله . ولا الشبح بل يسوع نفسه اللحم والدم حي
|
رأوا الرب يسوع لا الله، هو الله وهو ابن الله، الاقنوم الثاني في الثالوث الاقدس، "صعب جداً عليك أن تفهم هذا الكلام" ثم ماهو الفرق بين كلمة "الرب" و"الله"، ألا تدعي الله انت في صلاتك "ربي"؟؟؟؟
لقد راى التلاميذ يسوع نفسه، القئم من الموت، شهدوا علامات الصلب والطعنة فيه، إذاً هو قام، دخل والأبواب مغلقة، جسده نوراني "لا تلمسيني".
اقتباس:
واليهود والمسيحيون يشهدون أن المسيح قد مات بكلمة واحدة مــــن اليهود { يوحنا 19 : 33- وأما يسوع … رأوه قد مات } ... فهو حي ! والدليل هو :-
لم يكسروا ساقيه . وهذا إنجاز للنبوة التي تقول { مزمور 34 : 17- …. 20- يحفظ جميع عظامه واحد منها لا ينكسر } والسيقان إذا لم تكسر فلها فائدة فهو حي . أما الميت فان كسرت أو بقيت لا تفده بشيء .
أرأيتم . ((( فالزلة الأولى ))) التي وقع فيها اليهود هي السماح بسرعة إنزال يسوع من الصليب دون أن تكسر ساقاه على افتراض باطل أنه مات . وأخيرا السماح للتلاميذ في الخفاء بتسليمهم الجسد المجروح دون ختم القبر . فيسوع حي .
|
نعم رأوه كلهم قد مات الذين كانوا ضده والذين كانوا معه، الجميع، جاوبتك قبلاً، كل شيء موجود في الاناجيل. هم لم يشهدوا انه مات على كلام اليهود، امه وكثيرين كانوا عند الصليب.
ماهذا الكلام ثم عن كسر السيقان، "اما الميت....لا تفيده بشء"!!! يا رجل، قام يسوع من بين الاموت، لم يقم بشيء ناقص. بشيء بحاجة إلى "تصليح"، وهو نفسه كان قبلاً يشفي البرص، هو من اعاد للكسيح مشيه، وللأعمى بصره، وللمشلول جسده، وللميت نفسه، فكيف تقول أن إن كسرت ساقيه لا فائدة منهما، قد مات، طعنه جندي بحربته، ليتأكد من موته، مات، وتقول لي "ساقيه"؟ بربك ، ما هذا الكلام.
اقتباس:
والآن استمعوا إلى بولس التلميذ الذي أقام نفسه مدعيا ظهور يسوع له شخصيا وأنه انتخبه رسولا للأمم وهو التلميذ رقم 13 . ولقد كان بولس ( شاول ) يهوديا واشتهر بعنفه في خصومته بل بعدائه الشديد لأتباع المسيح ولم يكن له حظ من رؤية المسيح ولو مرة واحدة في حياته .
ثم أعلن بولس فجأة تحوله إلى المسيحية
|
بولس لم يعلن نفسه، الرب هو الذي اختاره، وانت تورد شواهد على صحة كلامي، ثم ما المشكلة على تحوله إلى المسيحية فجأة، كم من اشخاص يهتدون إلى دين أفضل، ما المشكلة عندك، لست ادري.
اقتباس:
لكن القاعدة الهامة والخطيرة التي شذ فيها بولس هي أنه لم يلتزم بالتعاليم الموجودة في العقيدة الجديدة التي تحول إليها وهي المسيحية .
لكنه اختص بتعليم انفرد به وطفق يبشر به , واستطاع بوسائله الخاصة ومهاراته أن ينحي كل التلاميذ جانبا ويتصدر الدعوة إلى المسيحية بعد أن اكتسح الآخرين
|
بولس لم يلتزم بتعليم المسيح، من التزم إذاً، المسلمون؟ من قل لي، هو نفسه يقول "الرسول بولس" سلمتكم ما تسلّمته من الرب" هنا علاقة شخصية بينه وبين الرب يسوع، هو لم يختص بتعليم انفرد به، بل هو يشهد أن كل شيء قام به وعلمه هدفه ليكون مع المسيح "لي الحياة هي المسيح، وأما الموت هو ربح" ربح، نعم يا صديقي ربح لأنه ترك كل شيء ونال المسيح، اله الذي قبل الدهور، يسوع المصلوب والقائم من بين الأموات.
اقتباس:
من ذلك يتبين أن " المسافرين : سمعوا الصوت ولم ينظروا النور حسب قول الإصحاح ( 9 ) بينما ذكر الإصحاح ( 22 ) عكس ذلك تماما فقال : نظروا النور ولم يسمعوا الصوت ..
هذه بداية دخول بولس إلى المسيحية وهي قصة مشكوك فيها تماما . لقد دخل بولس المسيحية وفق رواية خطؤها واضح تماما . ثم انطلق بتعليمه الخاص الذي أعلن فيه الاستغناء عن كل تعليم تلقاه تلاميذ المسيح من معلمهم بدعوى انه تلقى تعليمه من المسيح مباشرة في تلك الرؤيا المزعومة .
|
لماذ هي قصة مشكوك فيها، ألئن الذين كانوا معه لم يسمعوا الكلام، دعني أسألك سؤال، من كان يسمع ما يحدث به الله رسولكم محمد سوى محمد نفسه، علماً أن زوجته أو قل زوجاته" كن معه في معظم الاحيان، والرسول بولس كان الكلام موجه له شخصياً، مال الفائدة من سماع الذين معه إن كان اللله يريد ذلك كانوا سمعوا، وإلا فلا، فلماذا التشكيك قل لي، أليس الرسول الرعربي هو مثله!!!
ثم بعد هذا لا أدري من روايته خطأها واضح!!! وتعود للحديث عن تعليمه الخاص هو كما قلت مسبقاً لم يأتي بشيء من عنده، كل الكلام "هو موحى به من الله ونافع للتعليم والتوبيخ والتأديب". هو نفسه يشهد بذلك، ولو أنكم ترفضون. هناك شواهد تاريخية وكتابية موثقة في أهم جامعات العالم. لا داعي للتتفوه بكلام لا صحة له. ارجوك.
ثم إن كانت رؤياه مزعومةكما تقول، أفرؤية الرسول كانت حقيقية؟
اقتباس:
وهكذا بدأ بولس الدعوة إلى المسيحية وفق مفهومه الخاص لمدة ثلاث سنوات " قبل " أن يتعرف بتلاميذ المسيح الذين أسسوا الكنيسة الأم في أورشليم والذين كانوا المرجع في كل ما يتعلق بالمسيحية والدعوة إليها .
ثم يقول بولس { غلاطية 2 : 1- ثم بعد أربعة عشر سنة صعدت أيضا إلى أورشليم مع برنابا آخذا معي تيطس أيضا . 2- وإنما صعدت بموجب إعلان وعرضت عليهم الإنجيل الذي أكرز به بين الأمم ولكن بالانفراد على المعتبرين لئلا أكون أسعى أو قد سعيت باطلا . 3- ...... 6- فان هؤلاء المعتبرين لم يشيروا على بشيء 7- بل بالعكس اذ رأوا أني أؤتمنت على إنجيل الغرلة كما بطرس على إنجيل الختان 8- بان الذي عمل في بطرس الرسالة الختان عمل في أيضا للأمم }
|
المقصود بكلمة انجيل ليس ما معناه كتاب مثل الذي كتبه الرسول متى أو لوقا... في اللغة اليوناني كلمة انجيل هي تعني "البشارة الحسنة" "التعليم الحسن" وليس كما تعتقد، ولذلك تراه يقول أنهم لم يعترضوا عليه بشيء، علماً أننا غذا أخذنا بكلامك عن عدم مصداقية تعليمه تعليماً مسيحياً كان يتوجب عليهم أن يوقفوه عن نشر التعليم. ويتابع في الاية 7و 8 وكأني به يريد أن يوجه الحديث إليك.
اقتباس:
من ذلك يتضح : -
1 - إن قصة دخول بولس في المسيحية مشكوك فيها ولا يمكن الاعتماد عليها لما فيها من تناقضات صارخة .
2- لم يعرف بولس عن المسيحية سوى الصلب وسفك الدم وأن هذا شيء أختص به . وأما غير ذلك من تعاليم المسيح فقد أهمله تماما فهو يقول :
{ غلاطية 1 : 11- واعرفكم أيها الاخوة الإنجيل الذي بشرت به أنه ليس بحسب إنسان 12- لأني لم اقبله من عند إنسان ولا علمته . بل بإعلان يسوع المسيح . }
و { 1 كورنثوس 2 : 2- لأني لم اعزم أن اعرف شيئا بينكم إلا يسوع المسيح وإياه مصلوبا . } ..
(( إن بولس يعترف في رسائله بأنه لم يتحرز عن استخدام كل الوسائل لكسب أكبر عدد من الاتباع ))
وهكذا نجد بولس قد عرض المسيحية على أصحاب العقائد المختلفة بالصورة التي ترضي كلا منهم وترتب على ذلك أنهم دخلوا الديانة الجديدة بعقائدهم وأفكارهم القديمة وكان لهذا _ ولا يزال _ أثره الخطير في المسيحية .
ولقد عرفنا من قبل برنابا هو الذي قدم بولس إلى التلاميذ لكن الذي حدث بعد ذلك أن ( أزاح ) بولس برنابا من تصدر الدعوة إلى المسيحية .
يقول سفر { أعمال الرسل 15 : 39-((( فحصل بينهما مشاجرة حتى فارق أحدهما الآخر ))) . وبرنابا أخذ مرقس وسافر في البحر إلى قبرس . }
ولم يلبث بولس أن (( تشاجر مع بطرس رئيس التلاميذ )) - ونحاه أيضا .
فهو يقول { غلاطية 2 : 11- ولكن لما أتى بطرس إلى إنطاكية قاومته مواجهة لأنه كان ملوما . }
ومن المؤكد أن بولس لم يعلم قدر بطرس الذي أعطاه المسيح التفويض أن يحل ويربط كما يشاء والذي عينه راعيا لتلاميذه
{ متى 16 : 16- فأجاب سمعان بطرس وقال أنت هو المسيح ابن الله الحي 17- فأجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا ... 18- وأنا أقول لك أيضا أنت بطرس وعلى هذه الصخرة أبني كنيستي وأبواب الجحيم لن تقوى عليها 19- وأعطيك مفاتيح ملكوت السماوات فكل ما تربطه على الأرض يكون مربوطا في السماوات وكل ما تحله على الأرض يكون محلولا في السماوات . } ..
|
يتضح من ذلك:
انك لم تقرأ رسائل الرسول بولس كلها كما يجب وإنما اخذت منها ما تريد. وكما وضحت مسبقاً قصته مثبتة كما قصة الرسول العربي، وهي غير مشكوك فيها.
الرسول بولس لم يهمل تعاليم المسيح، بل نقلها كلها بامانة واضطره ذلك للموت شهيدا بقطع الراس في زمن الامبراطور نيرون. هو كان كما قلت لك على علاقة مباشرة مع الرب يسوع. "قد تسلمت من الرب ما سلمتكم". هو يعلم ان المسيح مات على الصليب، كان يهودياً يضطهد الذين يؤمنون بيسوع المسيح الذي صلبه اليهود، لذلك هو يشدد على حقيقة صلبه، بل ويفتخر به مصلوباً "وأما أنا فحاشى لي أن افتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح".
ثالثاُ هو لم يكسب اعداد له، بل للمسيح، لا يهمه إلا أن يكون الجميع مؤمنين بالمسيح يسوع، لذلك تراه يرفض التكريم، "من بولس وابولس، بولس زرع وابولس سقى ولكن الله هو الذي نمى" "راجع رسالة بولس الرسول الأولى والثانية إلى اهل كورنثوس".
هو لم يتصدر مكان أحد، بل عمل على تصليح بعض الاشكالات التي كان البعض يقعون بها، خلافه مع الرسول بطرس لا يعني أنه عهو أهم منه، بل لأنه كان صاحب ثقافة كبيرة وعلم أكثر من الرسول بطرس فقد وضح له بعض الأمور، "يمكنك مراجعة الخلاف كله في سفر اعمال الرسل، وسترى أنهم تصالحوا، لأن الرسول بطرس عرف أن قصد بولس هو الافادة لا الاهانة كما تظن أنت، وطمن نفسك هو يعلم المقدار الذي اعطاه المسيح لبطرس، وهو مساوي له، كلهم تلاميذ ورسل المسيح، لا يوجد بينهم متقدم، رأسهم المسيح وكلهم أعضاء في جسده، "الكنيسة".
اقتباس:
ولا داعي للحديث عن رسائل القديس بولس فهي رسائل شخصية بحتة يقول في بعضها { 1 كورنثوس 7 : 25-وأما العذارى فليس عندي أمر من الرب فيهن ولكنني أعطي رأيا كمن رحمه الرب أن يكون أمينا }
أو يقول { 1 كورنثوس 7 : 40- ولكنها أكثر غبطة إن لبثت هكذا بحسب رأيي . وأظن اني انا أيضا عندي روح الله }
أنه لا يصدق نفسه إن كان عنده روح الله أم لا . عندما يصدر كلام كهذا من رجل مثل بولس فانه يعطينا تشككا رهيبا فيما جاء في العهد الجديد .
أ و يقول في { 1 كورنثوس 7 : 6- ولكن أقول هذا على سبيل الأذن لا على سبيل الأمر .}
( وهكذا من مثل هذه الأمور الظنية التي لا تصلح اطلاقا لبناء عقيدة . )
|
لماذا لا داعي للحديث عن رسائل القديس بولس، كلها مفيدة وهو كما وضحت لك لم يذكر فيها شيء من عنده، بل الكلام كله "موحى به من الله" من الله نفسه، تسلّمه من الرب يسوع ذاته.
من قال لك أنه لا يصدق نفسه أنه عنده روح الله أم لا، هو يقول هذا الكلام ليؤكد أنه ليديه روح الله. "وأظن أني أنا أيضاً لدي" يؤكد فيها لا ينفي. إليك مثل كي أوضح قصدي:
انت محامي ولديك قضية مهمة بحاجة لحل، ليس هناك قرار 100% يتحدث عن حل هذه المشكلة، تسأل بعض زملائك وعند استشارة أحدهم تقول له: "وأنا اظن اني درست القانون جيداً وماعرف ما اقوله، قراري ليس نابع من عدم معرفة بل من معرفة اكيدة، أنت تملكها".ويكون اعطائك الحل ليس من وجهة نظرك أو من قرار لا علاقة له بالقانون بل من سابق معرفة. فلا ترتاب ياصديقي وتشك، الكلام واضح ومن الله كله. صدقني.
الكلام ليس أمر ظني، هو يعطي الأفضل، لم يأمر أحد بأن يقعل كما يريد، هو يعطي الحل الأنسب، لأنه كما وضحت لك، كان يعرف من الرب مباشرة. وهذه المعرفة بنت عقيدة ياصديقي مازالت إلى يومنا مسترمة وستبقى "وابواب الجحيم لن تقوى عليها".
اقتباس:
|
كذلك تنتهي رسائله بالحديث عن السلام وبث القبلات المقدسة للرجال والنساء على السواء
|
هذا الأمر طبيعي وكان مستخدم في ذلك الوقت، وما زال حتى يومنا هذا، انت عندما تكتب لصديق لك أو قريب مسافر ألا تقول له الكل يسلمون عليك ويقبلونك، وفي الحديث العادي "كيف فلان، كويس ببوس ايدك". فما العيب في قبلة هي بالأساس "مقدسة"، لم يقل لهم قبلة عادية "مقدسة" (هادا إذا قدرت أن تميز بين الاثنين، وانا شخصياً لا اظن)
الاثني عشر، الذين منهم متياس، المسيح ظهر للتلاميذ مدة أربعن يوماً قبل صعوده. وهذا واضح في الاناجيل. بشكل كامل.
اقتباس:
|
وأن حرف العطف ( ثم ) تستثني وتستبعد بطرس .
|
هذا الكلام في اللغة العربية، "حرف عطف" ثم هو يذكر أن الرب ظهر لبطرس مرة بمفرده، ثم للأثني عشر الذين كان معهم متياس، ثم هو نفسه "الرسول بولس" يتابع "وظهر لأكثر من 500 شخص دفعة واحدة". كيف قمت بهذه العملية الحسابية التي لا اصل لها أبداً!!!
اقتباس:
ويسوع له 12 تلميذا ومن بينهم بطرس . فانك لن تقدر أن تحصل على الاثنى عشر تلميذا المختارين مجتمعين ليروا يسوع وذلك ((( بسبب يهوذا الخائن الذي أنتحر بأن شنق نفسه )))
{ متى 27 : 3- حينئذ لما رأى يهوذا الذي أسلمه أنه قد دين ندم ورد .... 5- فطرح الفضة في الهيكل وانصرف. ثم مضى وخنق نفسه . }
|
لماذ لا يمكنني أن احصل على التلاميذ كلهم معاً ليروا المسيح، بطرس كان معهم، سفر أعمال الرسل واضح في هذا الخصوص، هو ظهر لهم كلهم، لو ظهر لهم بدون بطرس كنا عرفنا، كانوا كتبوا لنا، كما فعلوا مع توما.
اقتباس:
|
اقترف يهوذا الاسخريوطي جريمة الانتحار من أمد طويل قبل مزاعم " القيامة "
|
ما قصدك بكلمة منذ امد طويل؟ هو شنق نفسه بعد تسليم الرب يسوع للصلب. ويسوع مات على الصليب وقام في اليوم الثالث.
يعني قبل القيامة بأربع أيام. منذ أمد طويل؟ والقيامة ليست مزاعم بل حقيقة نؤمن نحن المسيحين بها. وكما وضحت مسبقاً هناك شواهد تاريخية وكتابية لمدة اكثر من 2000 سنة غانيك عن تحقيق النبؤات التي استشهدت بالبعض منها في مقالتك.
وشكراً.
نكتاريوس
