عرض مشاركة واحدة
قديم 21/11/2006   #74
شب و شيخ الشباب oliver68
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ oliver68
oliver68 is offline
 
نورنا ب:
Jun 2006
المطرح:
كللللوا واحد، ما فارئة، بدكن ياني هون... هون، بدك ياني ه
مشاركات:
860

إرسال خطاب MSN إلى oliver68 إرسال خطاب Yahoo إلى oliver68
افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : وائل 76 عرض المشاركة
مع اني ما بحب فوت بهيك نقاشات فارطة لكن في عندي وجهة نظر صغيرة حابب اطرحها بدون تحيز

هلاء السيد سكاي بي مشكور طرح الموضوع لهدف ما في نفسه قد يكون خيرا وقد يكون شرا ولكن نحمله على الاصل ونتوقع ان يكون الهدف خير لنا جميعا وطرح لمشكلة تهمنا جميعا في مجتمعنا العربي
اول نقطة انا بتفق مع صديقي ابو طريق في طرحه الذي افادنا به واتفق معه بعد قراتي لعدة فقهاء مسلمين حول هذا الموضوع فالجميع اتفق واجمع ان لا اكراه في الدين هذا اصل و قاعدة شريعة يندرج تحتها احكام كافة التكاليف الشرعية
النقطة الثانية تنطلق من ان المسلم المكلف انما اقترن تكليفه بسن معينة ومرجع ذلك اكتمال العقل والادراك لديه وقد ربط بين هذا السن وبين البلوغ على اعتبار ان البلوغ قرينة على اكتمال العقل
اذن فان بلوغ الانسان يستوجب تحققاً اكتمال العقل لديه وهذا استوجب ان يبدأ من هنا سن التكليف للانسان وبالتالي فان ما قبل ذلك السن لا يجوز ان يحمل او يطلب منه ان يقوم باي من التكاليف الشرعية لان الله عز وجل قد اعفاه ببساطة من تلك التكاليف
بالنظر لما طرحه السيد سكاي بي فاني اتفق معه وارفض كل الرفض ان يجبر الانسان باي حال من الاحوال على فعل معين بل يجب ان يقوم الانسان بتلك التكاليف عن سعة واختيار ولا عن اكراه واجبار لان ما اجبر عليه الانسان سيجد طريقة اخرى للتخلص منه وسينتقم من مجتمعه وذاته من اجل حريته التي اجبر واكراه على التضحية بها
لذلك فان الاختيار والرضى انما هو الاساس في التكاليف الشرعية
من هنا انطلق للفكرة الثانية المتعلقة باجبار القصر على ارتداء الحجاب واعتقد جازما ان الامر لا يعدو كونه جهل بالتكاليف الشرعية عند البعض ومن هنا لا يجوز لنا تعميم الاحكام بالنظر للجزء الفارغ من الكاس بل ان الحكم الذي يجب النظر اليه انما هو الحكم الشرعي وليس التطبيقات العملية والحكم الشرعي شكلا ومضمونا اعتقد انه كان يهدف للحفاظ على المراة ودرء الشبهات ولا اريد الخوض هنا في ذلك الحكم حتى ما يزعل مني كريم وانا ما بقدر على زعله
نقطة جديرة بالاهتمام طرحتها صديقتنا وايت روسي تتعلق بانه في كثير من الحالات فان الاهل يحاولون تربية الطفل على طريقة معينة الهدف منها ان يتعود على فكرة معينة متل الحجاب او الصوم واعتقد ان للاهل الحرية الكاملة في تربيتهم للطفل بالشكل الذي يرونه مناسباً وبعد ذلك حين يبلغ الطفل السن الذي تأهله لاختيار المناسب في نسق الحياة فانه سيختار ما يقتنع به وسيكون الامر مجرد تادية رسالة من الاهل بالشكل الذي وجدوه مناسباً وكم منا نشأ في بيئة محافظة ثم وجد السبيل في الحرية والخروج عن كافة الاطر والحواجز وكم منا نشأ في بيئة متحررة ثم رفض كل ذلك وانطلق من افكار اخرى

اذن في المحصلة الشرع لا يكلف الطفل
حينما نجد طفلة مرتدية حجاب فان الامر لا يعدو كونه جهل من الاهل بالتكاليف الشرعية او محاولة منهم لتربية الطفل على نسق معين وهذا من حقهم
وفي النهاية حين يبلغ الطفل سن الرشد سيختار ما يراه مناسباً من اسلوب الحياة
والاهم من ذلك ان التكاليف الشرعية تقوم جميعها على السعة والاختيار لا على الاكراه والاجبار

شكرا لكم جميعاً
شكرا وائل على رأيك الصحيح جدا، بس حابب علق عشغلة، إنو مو من حق الأهل يربوا الطفل أو الطفلة على عادات سيئة، و الإجبار بيجي عن طريق غير مباشر، بصيروا الأهل يغسلوا دماغ بنتهن الصغيرة، و أبرز الوسائل عن طريق الإنكار، يعني بصير يحسسوا البنت بالإهمال، و إنو هيي طفلة لحتى تتحجب، و هالمثال واقعي و أنا عايشو، جيراننا عندهن بنت يمكن هلأ صار عمرها 13 سنة، بس لما تشوفها بتعطيها عمر مو أكتر من 10 سنين، و تحجبت لما كان عمرها شي 11 سنة، أكيد وصلت مرحلة البلوغ، بس لسا عقليتها طفولية، حكيها طفولي، بريئة، دائما هادية و الأط بياكل عشاها، بس يا ترى شو يللي خلاها تتحجب؟؟؟؟ يا سيدي السبب إنو جارتنا التانية يللي بتكون رفيقتها و أصغر منها بسنة كمان، بتعطيها أكتر من عمرها، سيكولوجيا و فسيولوجيا، و بعدين زكية و قوية و أد حالها، و مو محجبة، بس الحواليها بعاملوها على أساس إنها ناضجة و زكية، و هديك البنت بعاملوها على أساس إنو طفلة، فبالتالي مشان تثبت إنها واعية و كبيرة، و أكيد هي عقدة سببها الجهل و التخلف من الأهل و المجتمع، ما كان غير الحجاب حل وحيد لتشعر بإنها بني آدمة وسط هيك مجتمع فاسد، و فعلا ماتت براءتها، و صارت تعامل كامرأة ناضجة، وصارت تعامل باستحسان من الجميع و يحسبولها ألف حساب، و هلأ رفيقتها تحجبت كنوع من الغيرة و حب السلطة. فهي إجبار غير مباشر، الأهل ما غصبوا البنت، بس غصبوها بشكل غير مباشر و بأسلوب حقير، و هيك باقي المجتمع، يا أما إكراه بشكل مباشر و قمعي، أو غير مباشر و قمعي كمان، و برأيي هيك أهل لازم يتعاقبوا و ياخدوا جزاتن.
و ألف شكر إلك وائل.

عفوا فيروز أقاطعك.. أجراس العودة لن تقرع
خازوق دق بأسفلنا ..
من شرم الشيخ إلى سعسع
من أين العودة والعودة تحتاج المدفع
و المدفع يلزمه كف و الكف يحتاج لإصبع
و الإصبع ملتذ لاهٍ .. في دبر الشعب له مرتع....
  رد مع اقتباس
 
Page generated in 0.03949 seconds with 10 queries