[ابو مرسيل]

كاتب النص الأصلي : suryoyo

[/color]

يعني لا تعيب على الناس يكون ايمانهم ايضا بالتسلسل ....

يعني بالبداية يتاثر بالاهل و بعدين يبني ايمانه عن طريق القراءة و يتأثر بالكتب المقدسة و كتابات الاباء

و بالاخير تجربته الشخصية هي التي تصقل ايمان المؤمن

يعني نفس التسلسل .......... و هذا يعني الايمان ليس بالفطرة!

[/color]

نحنا لهون مو مختلفين يعني في عالم مؤمنين مو بالفطرة

كاتب النص الأصلي : suryoyo

[/color]

صدق يا سيدي

انت اكيد تقصد جماعة معينة من الملحدين ......

اما انت قصدك الملحدين ياخذو اخلاق مثالية و مطلقة

فهذا مستحيل

ما في حدا بيحمل اخلاق مثالية بس الفرق اذا كنت تسعى لهل موضوع او لا
يعني انا متاكد انو كل المحلدين بيسعوا لهل موضوع وكمان نحنا مو مختلفين

كاتب النص الأصلي : suryoyo

[/color]

فكرة الالحاد عندما ظهر كحركة او تيار كانت سوء فهم الحرية و التخلص من القوانين الدينية و استبدالها بقوانين مدنية لتنظيم الحياة في المجتمع لا الفرد........

بينما المؤمن الحقيقي يسعى للاخلاق من سبب ديني و روحي لا مدني و عدم مخالفة القوانين المدنية

و الهدف الديني هو تحسين حياة الفرد من الاساس ليعيش بحياة القداسة -اتكلم كمسيحي - يعني لخلاص نفسه و من ثم اصلاح المجتمع بعد اصلاح الفرد اولا

و بالنتيجة النهائية الالحاد الحالي يدعو بالاساس لخدمة المجتمع

نقطة اخرى
ان فشل الانظمة الشيوعية كان بسبب ان الانسان يجب ان يضع اجوبة لاسئلة كثيرة و اذا لم يجد الاجوبة يتعب و يبقى في القلق و لا يستطيع التفكير

فالانسان بعد ان يقتنع بوجود الله يرتاح من الاسئلة التي اتعبت الجميع بضمنهم الملحدين الذين تعبوا من التفكير بهذه الامور و لم يجدوا الاجوبة !

فظهرت حركة جديدة تدعو لنفس المبادئ لكن مع فرق واحد ايمان بوجود الله لكن من دون اي قيود

سلام

انا معك انو في اكتر من خط للالحاد و مظبوط انو بعض الملحدين الحدوا مشان يخلصوا من رب التساؤل و يوصلوا لراحة نفسية

بس انا الحادي من نوع اخر و بعتقد انو الملحدين الي بالاخوية من الحادون من نفس النوع

الي هو الالحاد المترافق بالوطنية العالية يعني حب الوطن وتجاوز كل النقاشات والاديان والهرطقات و البدع بس ليحقق رسالتو البشرية الي هيه حب الوطن والاخلاص الو

اما بالنسبى\ة للشيوعية ليش فشلت فهذا موضوع سياسي بحت يعني الشيوعية القديمة تغيرت عن الشيوعية على ايامنا هي


قبل كانت الشيوعية بنظري بتحمل فكر صحيح و عقيدة صحيحة اما اليوم فقالفكر صحيح ولعقيدة خطأ