اقتباس:
|
يا سيد محبة غاب عن ذهنك أمر هام جداً ... فإن تفسير آيات القرآن يتجدد مع مرور الزمن و تقدم العلم
|
شكراً لهذا الأعتراف اي اننا نفسر القرآن كما نريد
يعني هلا عم نقول عن شغلة انها اعجاز بعد فترة يظهر لنا حقيقة علمية تناقض هذه المعلومة فنغير الآية ونلغي الإعجاز
اقتباس:
|
لو كانت الاية صريحة و واضحة بأن تسوية البنان هو تسوية بصمات الانامل أفكان سيصدق أحد من الناس في ذاك الوقت ؟
|
وهل سيصدق احد ان السموات سبعة والأرض سبعة فكيف برك تنتقي ماسيصدقه الناس
اقتباس:
|
اعلم أن حتى تفاسير قدماء علماء المسلمين من ابن كثير و القرطبي و الطبري .... رحمهم الله لا يلزمونا إن كان العلم تتطور و إن كان هناك أدلة علمية ثابتة ... ثابتة ... ثابتة فالتفسير يتجدد بما لا يخالف مضمون النص .
|
حي هذا كلام مرفوض فالتفسير يجب ان يكون مرتط سبب نزول الآية وليس كما تريد حضرتك واعود واكرر لو اتى العلم بشيء يخالف ماتقوله فماذا سيكون موقفك
اقتباس:
|
يا ست محبة كلامك غريب جداً يسمى فلسفياً " سفسطة " لأنه غير قائم على أي دليل ....
|
وهل تغيير معنى الآة من زمن لآخر ونسيان سبب نزولها هو دليل على صحة كلامكم
بعدين انا شب
نقطة هامة العلم اكتشف ان بصمة اليد فيها تشابه نسبة ضئيلة جداص ولهذا السبب استعاض عن البصمة بالعين لأنها اكثر دقة من بصمات اليد وهذا مايتبع الآن عالمياً وخاصة بالبطاقات الإلكترونية لأن بصمة اليد وجد فيها نسة ضئيلة من التشابه
سلام
العلم يتطور لا تنسوا هذا الأمر
واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم.
فماذا نقول لهذا.ان كان الله معنا فمن علينا.
ياأبتي أغفر لهم فإنهم لا يعلمون ماذا يفعلون