[HashtNasht]

إذاً في الآية إشارة إلى أن فى أنامل الأصابع ما يميزها عن غيرها تمييزا يجعل من جمعها أبلغ فى القدرة وهو التباين الواضح بين بصمات الأصابع حتى فى حالات التوأم المتماثل .

تحياتي يا أسمر

أنت تفترض بأن الأنامل متشابهة تماماً لدى جميع البشر ..و أن ما يميزها هو فقط بصمة الابهام ؟؟

لغو.

بصراحة كلامك يثبت الاعجاز حيث قلت : إذا أثبت العلم استحالة تطابق البصمات، فالله قالها قبل قرون.
أما ما ألحقته من لغو فهو قائم على افتراضات إن صحت فكان كذا ..........

صديقي العزيز الفكرة بسيطة...و هي تقول بأنه اذا قال العلم باستحالة تطابق البصمات رجعتم الى الاية لتقولو ان هذا اعجاز و اذا اثبت العلم ان البصمات يمكن ان تتطابق رجعتم الى نفس الاية وقلتم اعجاز!! و اذا اثبت العلم اولاً استحالة التطابق و ثانياً امكانيته فستبحثون عن كلمة تشابه ما ترمون اليه فتقولون اعجاز

أبو حمزة ...لا تحملو القرآن ما لايحمل ...فلعلكم بهذا تسيئون إليه
القرآن ليس كتاب العلوم يا أبو حمزة......
دعني أسألك شيئاً ...لماذا تنتظرون المكتشفات لتعثرو على الاعجاز؟؟ الأمر أشبه بمن بنظر إلى غيمة فيراها بقرة فتلاعبها الرياح قليلاً فيراها حصان..إنها المخيلة فقط لا غير .

شوف يعني التشجيع حلو و النقاش أحلى و أخي أبو هياء شجعني لأني عم بلغ ما وصلني من العلم أما تشجيعك "يعني جبتون خشب والله " مدري شلون حسيتو ... شو يعني يعني جبتون خشب والله ؟

خشب...مصطلح بيستخدمو لعيبة طاولة الزهر..و اذا ما بتلعب طاولة زهر منكون صرنا تنين


على كل حال أنت تقول أن الله قالها قبل قرون ؟؟ فلماذا لم يفهمها المفسرون الأوائل ؟؟
و إذا كان يبنى على الشئ مقتضاه فهل حان الوقت لإعادة تفسير القرآن وفقاً لمكتشفات القرن الحادي و العشرين بحيث تعتمد التفاسير الحديثة ( متضمنةً الاعجاز ) و تذهب التفاسير القديمة إلى المكتبة الفولكلورية ؟؟ أليس هذا سؤال يستحق التفكير ثم التفكير ثم التفكير ثم الاجابة ؟؟

على كل حال التقنية مستمرة