[sous]

ساس كتب:

وفي ايه اخرى (وماقتلوه يقينا)

انا احب اخصص هذا الموضوع بعد اذنكم عقيده مهمه ومصيريه لدينا كمسيحيين او مسلمين على السواء

واتمنى من كل واحد يبدي رايه


في هذه الايه يقول وماقتلوه يقينا ؟؟ ماذا كان يمكن ان يفعل الجندي الروماني اكثر من طعنه بطن يسوع بالحربه وبعد سماعهم بقوله اسلم لك الروح وبعد انزاله وحمله وتكفينه وادخاله القبر ووضع الحجر ؟؟؟؟


اما من ناحية الايه (وما قتلوه وماصلبوه ولكن شبه لهم) هذه الاية جاءت في سياق خطاب مباشر لليهود الذين كانوا متواجدين انذاك في كل الارض بمافيها مدينة الرسول


وانا بالرغم من اني مسلم وعلى اطلاع بتفسيرات المفسرين القدماء والجدد للاية والان بعد كل هذه السنين 1426 سنه

اعتقد انهم اخطأو في تفسيرها او انهم قلدوا بدون بصيره


اعتقد ان الذي يفهم من روح الايه انا الله يخاطب اليهود انهم ليس لهم يد او دخل بموضوع الموت والصليب ولكنها مشيئة الله وكما يقول الاخوه المسيحيون نفس الفكره

ان المسيح سلم نفسه للصليب قاصدا مختارا سواءا اراد اليهود ذلك او لا فكان امر حتمي في مشيئة الله

وقوله بل رفعه الله اليه .... اي هذا الصليب الذي انتم ترونه رمز للعار هو الوسيلة التي رفعت اسم المسيح فوق كل الدنيا وادت بعد ذلك للكرازه بالمسيحيه لكل الأمم

وبالفعل لم يرتفع اسم المسيح الا بعد الصليب


اما فكرة وضع الشبه على يهوذا او غيره فهي تعني ان الله مخادع وغشاش وحاشاه ان يخدع العالم وهذه الفكره بعيده جدا عن التصديق

أخي ساس أود أن أرحب بك بالمنتدى ثم أود أن أسأل عن غيابك فلم تعد تكتب لنا من أفكارك الحلوة....ليس جمال أفكارك مرده الى أنها توافقني كمسيحي بل لأني أحترم جدا كل من يثور على المعتقدات السابقة الخاطئة ويتقبل الحق بسهولة...الحقيقة أن كلامك السابق كنت قد اطلعت عليه من مكان ما ولا أذكر أين وحاولت أن أصوغه من جديد لأطرحه في المنتدى ولكن لم أستطع ذلك ولكني أود أن أدعم فهمك لهذه الاية باية أخرى من القران تثبت موت المسيح وهي سورة البقرة (87):
"ولقد آتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل، وآتينا ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس: أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوي أنفسكم استكبرتم؟ ففريقاً كذبتم ! وفريقاً تقتلون !"
ويذكر المفسرون من الفريق المقتول زكريا ويحيي، لا عيسي. مع أن القرآن لا يذكرهما هنا بل يسمي صراحة موسى وعيسى، ويشمل بينهما باقي الرسل بكلمة عابرة، أفلا يقع التكذيب على موسى والقتل علي عيسى؟
أعتقد أن الكلام واضح ولا يحمل معنيين
تحياتي لك