بسم الله الرحمن الرحيم
نعرج هنا الى رمز من رموز الصوفية المنحرفة الا وهو الحلاج:
الحلاج (309هـ): هو الحسين بن منصور الحلاج, صوفي فيلسوف, , وهو يدعي الحلول ومعناه حلول الإله فيه أي الله سبحانه وتعالى وتقدس عما يقول, واستمر الحلاج في نشر فكره الحلولي حتى استفحل امره فألقي القبض عليه لتتم مناظرته ومناقشته بحضره القضاة وبعد ان تيقن السلطان (المقتدر) امره امر بقتله .
ولعلي اختزلت سيرة الحلاج في هذا التعريف البسيط لإنه لم يدم طويلا فقط قتل سريعا.
نأتي الأن الا احد اعلام التصوف المتأخرين وهو الشعراني وما أدراك ما الشعراني
هنا سيرة امامهم الشعراني ولتعرفوا مكانة الرجل عند الصوفية فهو ليس رجلا عاديا او من العامة او الجهلة بل هو قطب وعلم من اعلامهم
وهذا من موقع صوفي
http://www.islamic-sufism.com/smen.php?aid=309
نأتي الأن للنزر اليسير من روايات الشعراني في كتابة ( لواقح الأنوار في طبقات الأخيار) والمعروف بالطبقات الكبرى للشعراني واختصارا يسمى الطبقات وهذا احد مؤلفاته فمابالكم بالكم الهائل مما سترونه ويتخذونه الصوفية دينا ! في هذا الكتاب يصف الشعراني كرامات ومعجزات الأولياء والأسياد الصوفية لنرى معا هذه الكرامات
1-الولي سيد على وحيش
كان رضي الله عنه من اعيان المجاذيب ارباب الاحوال ...وله كرامات وخوارق واجتمعت به يوما الى ان قال
وكان اذا رأى شيخ بلد او غيره ينزله من على الحمارة ويقول له امسك رأسها لي حتى افعل فيها فإن أبى شيخ البلد تسمر في الارض لا يستطيع يمشي خطوة وإن سمح حصل له خجل عظيم والناس يمرون عليه .. الطبقات 2/149
2- الشيخ الصالح عبد القادر السبكي أحد رجال الله تعالى كان من أصحاب التصريف بقرى مصر رضي الله عنه
قال:وكان كثير الكشف لا يحجبه الجدران والمسافات البعيدة من اطلاعه على ما يفعله الانسان في قعر بيته....
وخطب مرة عروسا فرآها فأعجبته فتعرى لها بحضرة ابيها وقال انظري أنت الاخرى حتى لا تقولي بعد ذلك بدنه خشن او فيه برص او غير ذلك
ثم مسك ذكره وقال : انظري هل يكفيك هذا وإلا فربما تقولي هذا ذكره كبير لا احتمله او يكون صغير لا يكفيكفيني فتقلقي مني وتطلبي زوجا اكبر آلة مني ..الطبقات 2/ 184
3- الشيخ علي ابو خودة
وكان رضي الله عنه اذا رأى امرأة او امرد راوده عن نفسه وحسس على مقعدته سواء كان ابن امير او ابن وزير ولو كان بحضرة والده او غيره ولا يلتفت الى الناس ولا عليه من احد .. الطبقات 2/135
هل هؤلاء اولياء الله يامسلمين ويا اصحاب العقول والمنطق؟
قال الشعراني: ومنهم -أي: الأولياء- الشيخ أبو الخير الكليباتي رضي الله عنه !!كان رضي الله عنه !!من الأوليـاء المعتقدين وله المكاشفات العظيمة مع أهل مصر وأهل عصره… وكان أغلب وقته واضعاً وجهه في حِلَـق الخلاء في ميضأة جامع الحاكم!! ويدخل الجامع بالكلاب!!!.ا.هـ (طبقات الشعراني [2/143]
قال إمامهم الشعراني في الطبقات 2/ 66 طبعة دار العلم للجميع
في ترجمة يوسف العجمي الكوراني
قال: " وكان رضي الله عنه اذا خرج من الخلوة يخرج وعيناه كأنهما
قطعة جمر تتوقد فكل من وقع نظره عليه انقلبت عينه ذهبا خالصا
يروي الشعراني في كتابه الطبقات أن رجلاً أنكر ذلك فسلبه الله الإيمان!! -أنظر- ثم يقول: (فلم يكن شعرة فيه تحن الى دين الإسلام فاستغاث بسيدي أحمد رضي الله عنه . فقال: بشرط إن لا تعود فقال: نعم فرد عليه ثوب إيمانه. ثم قال له: وماذا تنكر علينا؟ قال: اختلاط الرجال بالنساء. فقال له سيدي أحمد رضي الله عنه : ذلك واقع في الطواف ولم يمنع حرمته ثم قال: وعزة ربي ما عصى أحد في مولدي إلا وتاب.. وحسنت توبته وإذا كنت أرعى الوحوش والسمك في البحار واحميهم بعضهم بعضا. أفيعجزني الله عز وجل من حماية من حضر مولدي!!) (الطبقات الكبرى ج1 ص162)
فلنلاحظ هذا القول (وإذا كنت أرعى الوحوش والسمك في البحار واحميهم بعضهم بعضا. أفيعجزني الله عز وجل من حماية من حضر مولدي!!) اذا هو آله مع اله يتصرف في الكون بزعمه
فأي عقل وأي دين وأي رجل يقبل هذا الكلام وكيف بمن يتخذه دين تعبديا
ولنا عودة ان شاء الله