أخي الفاضل (الحق أحق بأن يتبع)
سلامي وودادي وتحياتي...
حتى لا اكرر كلامي بصورة مملة سأجيب فقط على خلاصة ردك لي .. لقد قلت:
اقتباس:
فالخلاصة:
أن لله سبحانه سمع ليس كسمعنا، وعين ليست كعيننا، ويد ليست كيدنا، بل هو سبحانه لا شبيه له ولانظير ولا نديد، وحط في بالك دائما، أنه إذا هناك فرقا بين صفات الخلوقات، فالله ـ سبحانه ـ أولى بأن تكون صفاته متغايرة عن صفات المخلوقين.
|
وهذا خطأ فاضح ، وهو ليس برأي أهل السنة _ هذا لا يعني مع أهل السنة_ بل هو رأي المعتزلة والمشبهة والوهابية.. وهذا أيضا (وحتى لا يتهمنا عبد الله بالقدح) ليس قدحا بل وصف وعرض..
ورأي أهل السنة هو أن الله يسمع ولكن ليس بإذن ويرى ولكن ليس بعين ويتكلم ولكن ليس بلسان ويبطش لا بيد وتجلى عن الثبات والحركة والعدم والوجود والخفاء والظهور .. هو معكم أين ما كنتم وهو العلي القدير لا بنقلة ولا بمكان ولا بزمان..
ولكن أن تأتي وتقول:
إن لله سبحانه: عين ليست كعيننا، ويد ليست كيدنا الخ الخ
هذا قول ينافي (عقيدة أهل السنة) وانا لا أهددك بذلك بل لك كامل الحق في أن تقل بذلك وأن تدعمه بالحجة والمنطق فليس أهل السنة والجماعة طائفة (تحتكر الحق لنفسها دون الناس) ولكني أتكلم معك بمنطق من عرف أنك تنتمي اليهم ..
ثم إنك اذا قلت بقولك هذا (فماذا تعيب في المسيحية إذن؟؟؟)
إن الله لا يبطش بيد.. وليس له يد (لا كيدنا ولا كغيرها) .. ولكن العبد الصالح يتخلق بأخلاق الله حتى تصير يده باطشة بالله وتصير أذنه سامعة بالله وهكذا دواليك..
لي عودة (إن شاء الله)
الأخ الفاضل goodheart
كتب:
اقتباس:
سلام الى الاخ قصي مجدي سليم
واشكر على طريقه حوارك والتي ان دلت فإنها تدل على انسان ذو خلق وادب ومحاور جيد
|
أشكرك
وأتمنى أن ينالني حظ من كلماتك الطيبة أخي
لكم جميعا محبتي