[COSTA]

افلاطون 427 ق.م \ 347 ق.م

كلنا يعرف الفيلسوف اليوناني افلاطون وحبيت حط لمحة عن فكره السياسي

اهتم افلاطون بدراسة النظريات السياسية ونجد اراءه في ثلاثة من كتبه و هي الجمهورية والحاكم والقوانين
يتصور افلاطون في جمهوريته وجود دولة مثالية هي المثل الاعلى للدولة الكاملة حيث تسود العدالة مما يتيح لمواطنيها ان يعيشوا سعداء
وقد تأثر افلاطون برأي السفسطائيين عن اصل الدولة لانه يعتقد ان الدولة نظام وضعي يقوم على الاتفاق والتعاقد بين الافراد بغية الوصول الى اهدافهم
وهو يحبذ في الدولة مبدأ التخصص وتقسيم العمل ومن اجل ذلك هو يقسم المواطنين في جمهوريته الى فئات او طبقات ثلاثة وهي:
1- طبقة المنتجين وينحصر عملها في تأمين ما يحتاجه المواطن
2- طبقة المحاربين وتقوم بعبء الدفاع عن الدولة
3- طبقة الحكام ومهمتها الرئيسية السهر على المصلحة العامة
ولم يتوخ افلاطون في هذا التقسيم الطبقي اظهار افضلية طبقة على اخرى , فثلاث طبقات الدولة متساوية في نظره انما قصد ان ينتمي المواطن الى الطبقة التي تعده مؤهلاته اليهاوذلك شرط ضروري يمكن جميع مواطني الدولة من التمتع بالخير والسعادة
واوجد هذا الفيلسوف النظم الخاصة بالتعليم والتدريب وهي كفيلة بتنمية مواهب المواطنين لتجعلهم قادرين على القيام بالاعباء المحددة لكل طبقة منهم
وشجع افلاطون تحرر المرأة من القيود القديمة لتشارك الرجل تحمل الاعباء في الطبقة الموافقة لمؤهلاتها
ومن واجب كل طبقة الا تألو جهدا في انجاز المهمة الملقاة على عاتقها لمصلحة الدولة وليس لمصلحة طبقة واحدة من طبقاتها الثلاث بل لمصلحة الدولة بجميع طبقاتها
وليتمكن افراد طبقة المحاربين من الذود عن الوطن وليكون بوسع طبقة الحكام التفرغ لتسيير دفة الحكم اوجب افلاطون على الدولة بكاملها ان تؤمن لهؤلاء واولئك ما هم بحاجة اليه من اكل وشرب وكساء و مأوى
غير انه في الوقت نفسه منع افراد هاتين الطبقتين من ان يحوزوا على ملكية عقارية و حظر عليهم الزواج الدائم بل سمح لهم بالاتصال الجنسي بالنساء دون ان يتحملو مسؤوليات اسرية او ان يكلفوا بتربية الاولاد الذين يولدون بنتيجة هذا الاتصال
كما ان هؤلاء الاطفال حسب رايه هم ملك للدولة ومن واجبها الاهتمام بتنمية قدراتهم العقلية والبدنية والتربية و بعد الانتهاء من تربيتهم توسد الى كل منهم المناصب التي توافق مواهبه وكفاءته
صنف افلاطون نظم الحكم بتخيله النظام الافضل الذي بلغته دولة استكملت نضجها السياسي و وصلت الى الذروة ثم اخذ يسوء ويسلك سبيله في طريق الاضمحلال
فاعتبر ان الحكم الارستقراطي هو مرحلة الاوج او المثل الاعلى بالنسبة لنظم الحكم ويمارس الحكم في هذا النظام افضل عناصر المواطنين وارجحهم عقلا واكثرهم حكمة و تبصر بعواقب الامور وترعى طبقة الحكام في هذا النظام مصلحة جميع المواطنين فيسود العدل بينهم ويكونوا سعداء
وبعد هذه المرحلة وهي بمثابة مرحلة الكمال بالنسبة لأفلاطون يبدأ نظام الحكم بالضعف فيتحول الى النظام التيموقراطي وهو يقوم على اساس اعتبار حقوق وواجبات المواطنين بالنسبة الى تفاوتهم بالثروة ومن اوضح امثلة هذا النظام النظام الذي وضعه المشرع صولون في اثينا
ويعتبر افلاطون النظام الاوليغاركي في المرتبة الثالثة من حيث الاهمية لانه جعله كمرحلة ثالثة بعد بلوغ النظم السياسية مرحلة الكمال وهي مرحلة الحكم الارستقراطي وتكون الثروة في هذا النظام اساس لممارسة السلطة السياسية التي يستأثر بها الاغنياء بالرغم من قلة عددهم ويحرم منها الفقراء مع انهم غالبية المواطنين
وطبيعي ان تهتم الاقلية الحاكمة برعاية مصالحها الخاصة وتعتدي على حقوق الغالبية وتمعن في الاساءة اليها مما يضطر هؤلاء الى الخروج على حكم الاقلية والثورة عليه
وتقصى الاقلية عن ممارسة الحكم الى الغالبية اي يمارسه السواد الاعظم من المواطنين وهو النظام الديموقراطي غير ان المشرفين على تسيير دفة الحكم في هذا النظام يسيؤون فهم الحرية فتعم الفوضى بين الافراد ويسود الاضطراب البلاد فيظهر اسوأ انواع الحكم وهو نظام حكم الطغاة
هذا موجز لما ضمنه كتاب الجمهورية لأفلاطون

اما كتابه الثاني وهو الحاكم سأشير اليه فيما بعد

شكرا لكم

يتبع ................