[قصي مجدي سليم]

الأخ الفاضل : الحق أحق بأن يتبع
تحية وسلام ...
كتبت وقلت:

أقول لك: يارجل استغفر الله والله لو قرأت ما كتبته أنا لعرفت قصدي، فالله ـ جل وعلا ـ يعلم بكل شيء فهو معنا بعلمه، والله خلق كل شيء فهو معنا بسلطانه، والله يسمع كل ما نصدره فهو معنا بسمعه، والله يرى كل شيء فهو يرانا حيثما كنا.

وأنا اسألك بدوري...
بماذا يرى الله ؟؟
وبماذا يعلم؟؟؟
وبماذا يرى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تراك تظنه يرى بعين كما نفعل نحن.. ! أم يسمع بأذن كسمعنا نحن .. أم تراه يعلم بعقل كما نعلم نحن؟؟
لا...
إن الله أخي يعلم بذاته ويتكلم بذاته ويسمع بذاته ويبصر بذاته .. لا تقع منه واحدة من هذه الاشياء بجارحة كما يقع مننا نحن .. وعندما تقل لي :

إن الله معنا بعلمه، أليس هو العلام الخبير! وهو معنا بسمعه، ألا يسمع الله وهو قد وسع سمعه الأصوات

لا تزد بهذا القول شيئا ... فالله إن كان معنا بعلمه فهذا يعني بأنه معنا .. وعلمه هذا لا يقع بجارحة بل يقع بذاته فهو معنا بذاته .. وهو يسمعنا بذاته ... وهذا هو نفسه معنى أن (القرأن كلام الله وليس بمخلوق) أي أن القرأن هو من صفة الكلام التي لا تقع بجارحة ولكن تقع بذاته فالقرآن هنا هو كلام الله السرمدي.............