[إنسان وبس]

(الـمسالة 31): نبينا خاتم النبيين والمرسلين , بمعنى انه لا نبي بعده الى يوم القيامة .يقول تعالى : (ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول اللّه وخاتم النبيين ).(الاحزاب : 40) (المسالة 32): نبينا اشرف الانبياء والمرسلين , لانه ثبتت نبوته , و اخبر بافضليته , فهوافضل , لما قـال لـفاطمة (ع ): (( ابوك خير الانبياء, وبعلك خير الاوصياء, و انت سيدة نساء العالمين , وولدك الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة , و ابوهما خيرمنهما)).(راجع ينابيع المودة : 434 ـ 436) (الـمسالة 33): معراج الرسول بالجسم العنصري علانية , غير منام , حق , والاخبار عليه بالتواتر نـاطـقـة صـريحة , و انه مر بالافلاك من ابوابها من دون حاجة الى الخرق والالتئام , وهذه الشبهة الواهية مدفوعة مسطورة بمحالها. (الـمسالة 34): دين نبينا ناسخ للاديان السابقة , لان المصالح تتبدل حسب الزمان والاشخاص , كما تتبدل المعالجات لمريض بحسب تبدل المزاج والمرض . (الـمـسـالـة 35): الامام بعد نبينا علي بن ابي طالب (ع ), بدليل قوله (ص ): ((يا علي , انت اخي ووارث عـلمي , و انت الخليفة من بعدي , و انت قاضي ديني , و انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انـه لا نبي بعدي )).(راجـع صـحيح مسلم 7: 120 ـ 121, باب فضائل علي (ع ), وصحيح البخاري 5: 19, باب مناقب علي (ع ), و6: 3, باب غزوة تبوك , ومسند احمد 1: 174 ـ 177,و3: 32, و6: 369) وقوله : ((سلموا على علي بامرة المؤمنين ,واسمعوا له و اطيعوا له ,وتـعلموا منه ولا تعلموه )). (راجع البحار 37: 290 ـ 340)وقوله : ((من كنت مولاه فهذا علي مولاه . اللهم وال من والاه وعاد من عاداه )).( راجـع مـسـند احمد 1: 84 ـ 152, و4: 281 و370 و372, و5: 366 ـ 419,وسنن الترمذي 5: 633) (المسالة 36): الائمة بعد علي (ع ) احد عشر من ذريته , الاول منهم ولده الحسن , ثم الحسين , ثم عـلـي بـن الـحـسين , ثم محمد بن علي , ثم جعفر بن محمد الصادق , ثم موسى بن جعفر, ثم علي بن موسى , ثم محمد بن علي , ثم علي بن محمد, ثم الحسن بن علي ,ثم الخلف الحجة القائم المهدي الهادي ابن الحسن صاحب الزمان , فكلهم ائمة الناس واحد بعد واحد حقا, بدليل ان كل امام منهم نص على من بـعـده نـصا متواترا بالخلافة .وقوله : ((الحسين امام ابن امام , اخو امام ابو الائمة التسعة , تاسعهم قائمهم , يملاالارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا)). (الـمـسـالة 37): يجب ان يكون الائمة معصومين مطهرين من الذنوب كله , صغيرة وكبيرة , عمدا وسهوا, ومن السهو في الافعال والاقوال , بدليل انهم لو فعلوا المعصية لسقط محلهم من القلب وارتفع الـوثـوق , وكـيـف يهدون بالضالين المضلين ؟ امامتهم . (المسالة 3) : يجب ان يكون الائمة افضل و اعلم , ولو لم يكونوا كذلك للزم تفضيل المفضول , او الترجيح بلا مرجح , ولا يحصل الانقياد به , وذلك قبيح عقلا ونقلا,وفضل ائمتنا وعلمهم مشهور, بل افضليتهم اظهر من الشمس و ابين من الامس . (المسالة 39): يجب ان نعتقد ان آباء نبينا و ائمتنا مسلمون ابدا, بل اكثرهم كانوااوصياء, فالاخبار عند اهل البيت على اسلام ابي طالب مقطوعة , وسيرته ادلة عليه ,ومثله مؤمن آل فرعون . (الـمسالة 40): الامام المهدي المنتظر محمد بن الحسن قد تولد في زمان ابيه , وهوغائب حى باق الـى بـقـاء الدنيا, لان كل زمان لابد فيه من امام معصوم , لما انعقد عليه اجماع الامة على انه لايخلو زمـان مـن حجة ظاهرة مشهورة , او خافية مستورة , ولان اللطف في كل زمان واجب , والامام لطف , فوجوده واجب . (الـمـسـالة 41): لا استبعاد في طول عمره , لان غيره من الامم السابقة قد عاش ثلاثة آلاف سنة فـصاعدا, كشعيب ونوح ولقمان والخضر وعيسى (ع ). وابليس والدجال .ولان الامر ممكن , واللّه قادر على جميع الممكنات . (المسالة 42): غيبة المهدي لا تكون من قبل نفسه , لانه معصوم , فلا يخل بواجب , ولامن قبل اللّه تـعـالـى , لانه عدل حكيم فلا يفعل القبيح , لان الاخفاء عن الانظار وحرمان العباد الافادات قبيحان , فغيبته لكثرة العدو والكفار, ولقلة الناصر. (الـمـسـالة 43): لابد من ظهور المهدي , بدليل قول النبي (ص ): ((لو لم يبق من الدنيا الاساعة واحدة لطول اللّه تلك الساعة حتى يخرج رجل من ذريتي اسمه اسمي وكنيته كنيتي , يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا)),(راجع سنن ابي داود 4: 106 ـ 107, وكنز العمال 14: 264 ـ 267) ويجب على كل مخلوق متابعته . (المسالة 44): في غيبة الامام فائدة , كما تنير الشمس تحت السحاب , والمشكاة من وراء الحجاب .