ان شرح معنى ملكوت السماوات يتطلب وقتا طويلا وسارد عليك فيه في المستقبل القريب ان شاء الله.
بالنسبة لصاحب الكرم فلو أخذنا النظرة المسيحية التي ترى ان الله اله واحد ذو 3 اقانيم (الاب الابن والروح القدس) فان شخصية صاحب الكرم تمثل الاب.
بالنسبة للمقاربة بين العهد الجديد والحديث القدسي فاقول اولا ان هذا المقارنة هي اجتهاد شخصي ولم اسمع احدا غيري يقولها لذلك (وان كنت اعتقد بصحتها) عليك اخذها بتحفظ معين.
انت صادق ببعض تحفظاتك، وخصوصا قولك :"الصلاة لا تصح إلا بقراءة شيء من القرآن بخلاف الحديث القدسي فلا تجوز به الصلاة" فهذا لا ينطبق على الانجيل فهو جزء اساسي من الصلاة وعند قراءته يتوجب الوقوف احتراما كما ان عملية التناول (في القداس الالهي) لا تجوز الا اذا كنت قد استمعت الى قراءة الانجيل.
ولكنك صادق او وجه الشبه هو ما ذكرت :"القرآن معجز بلفظه ومعناه والأحاديث القدسية ليست كذلك رغم انها كلام الله أيضا ولعل هذا ينطبق على التوراة والإنجيل"
وتجوز ايضا روايته بالمعنى.
بالنسبة للتوراة ساشرح لك عنها شيئا:
يطلق على العهد القديم في العبرية اسم تنخ وهي اختصار لـ3 اسماء: توراة، نفيئيم (اي انبياء)، كتوفيم (من كتب ويمكننا ترجمتها مخطوطات).
التوراة هي اول 5 اسفار من تكوين وخروج ولاويين وعدد وتثنية وهي خسب اليهودية منزلة (قد انزلت مكتوبة على موسى في جبل سيناء) - ان بعض اسفار التوراة تتكلم عن قصة موسى مذ ولد وحتى توفي بل تتكلم عن العصور التي بعده وهذا امر بحد ذاته يثير التساؤلات اذ كان باستطاعة موسى قراءة ما كتب فيها الخ ...-
القسم الثاني هو قصص عن الانبياء ولا يؤمن اليهود انه منزل
كذلك تاتمر بالنسبة للقسم الثالث
تاريخيا قبل اكثر من الفي عام انقسم اليهود الى صدوقيين (وهم فئة متزمتة) وفريسيين (وهم اقل تزمتا) وبعكس الفريسيون فان الصدوقيين لم يعترفوا الا بالتوراة (دون غيرها من الاقسام الاخرى) لكن الغلبة كانت في النهاية للفريسيين وتم الاعتراف بالقسمين الباقيين.
يجدر الذكر:
- ان اليهود يقدسون التوراة اكثر من باقي الاقسام (وان احترموا كل التنخ)
- لدى السامريون لا يوجد سوى التوراة (5 اسفار فقط)
- لا تعترف الكنيسة (الكاثوليكية) بتنزيل التوراة
- هناك ما يسمى بالتوراة الشفهية وقد تم جمعها فيما بعد بمجلد سمي مشناة والتلمود هو عمليا تفسيرات بعض حكماء اليهود للمشناة
في الحقيقة لم اخطط في البداية كتابة هذا الشرح عن اليهودية (فان هذا ليس اساس حوارنا) ولكنه استطراد جاء بعد ان قلت :
اقتباس:
|
القرآن معجز بلفظه ومعناه والأحاديث القدسية ليست كذلك رغم انها كلام الله أيضا ولعل هذا ينطبق على التوراة والإنجيل
|
انا اعلم ان ردي هذا طرح اسئلة وتركها مفتوحة دون جواب ولكنني لضيق الوقت مضطر لذلك. لدي امتحانات على الابواب وعلي البدء بالاستعداد لها قبل فوات الاوان ولذلك فسأنقطع لفترة وجيزة عن محاورتك على ان اعود الى ذلك بعد مضي حوالي الاسبوعان.
لنا لقاء اخر