[yvision]

انتي بردك عليّ لم تتكلم بالصدق (كذبت)

شوف الكذب كلمة كبيرة كتير بلاها........
أنا مال فهمان صدقا سبب تحاملك .......

على كل حال أنا رجعت الرد ةهة كان على الشكل التالي وأنا كان في بالي فكرة ونسيت أكتبها في ذلك الوقت:

اقتباس:
ثالثاً: قال لهم "أنا أرسله" والمسلمون لا يقبلون أن يكون المسيح هو الذي أرسل محمد.

لماذا لا نقبل !!!!!!!!!! أصلا النبي محمد (ص) ذكرها صراحة وقال
(( أنا دعوة أبيكم إبراهيم وبشارة عيسى بن مريم )).

نقبلها بصيغة قول المسيح (( وأنا أطلب من الآب فيعطيكم معزياً آخر ))
حتى جملة أنا أرسله لا بد من إتمامها
(( متى جاء المعزي الذي سأرسله أنا إليكم من الآب روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، ))

فأنا ما كذبت لكن كان يجب أن أوضح أكثر

فمصدر الأشياء و الأقوال و الأفعال هو الآب الابن لا يستطيع فعل شيء من نفسه وبناء على ذلك طبعا نقبل.
ما قصده المسيح أنه وذلك المعزي لا يجتمعان وأن ذهاب المسيح سيكون إيذانا بقرب قدوم ذلك المعزي....

كان لا بد من التوضيح وانا آسف إن كنت تسببت بسوء فهم.

وإنتم تجادلون وتفترضون الرفض عند المسملمين وحقيقة الأمر أنكم انتم من يرفض

هل تقبلون بأن محمد (ص) إنبثق من الآب ؟؟؟ كما قال المسيح عنه ؟؟؟

هناك إكالية كبيرة في طريقة تاعملكم معنا ومع النصوص وبصراحة الانجيل ككتاب لا يخضع لأي قيود
محبة ذكر 100 مرة أثناء النقاش أن محمد (ص) كان جسد و ليس روح ........
و السيد المسيح مجازيا إستخدك كلمة الروح حتى على البشر وقال :

((فلا تؤمنوا أيها الأحباء بكل روح من الأرواح، بل امتحنوا الأرواح حتى تعلموا هل هي من عند الله أم لا ؟ لأن كثيرين من الأنبياء الكذبة برزوا إلى هذا العالم ))

فهو هنا كان يتكلم عن الأرواح ولكنه يقصد بشرا فلماذا تتشيثون بأن المعزي لا يمكن أن يكون نبيا أو رسولا نهائيا.

يجب أن تفهموا النصوص بشكل كامل (" إن لم أنطلق لا يأتيكم ") ليس المقصود بأن المسيح سيذهب ليصر أمرا
لذلك الشخص لينزل أبدا أبدا .....

ثم أنتم حولتم النزاع كالعادة إلى نقطة ثانوية أنا في مشاركتي الأخيرة قمت بتقض أن يكون المعزي هو الروح القدس
و ذكرت أنه حتى و لم يكن محمد (ص) ولم تقروا بذلك فهو حتما ليس الروح القدس و لا تستطيعون الاستمرار
في قول ذلك

فهل إتفقتم معي على ذلك أولا بأن المعزي ليس الروح القدس

الروح القدس وفق كلامكم إله مساو للآب في ألوهيته وعليه فهو يقدر أن يتكلم من عند نفسه وأن يرسل نفسه
وروح الحق الآتي (" لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به".)