منذ الازمنة القديمة عبَّر انبياء الله عن ثقتهم، لا بخلود الانسان، بل بالرجاء ان الله سوف ‹يخلصهم› من الموت. (هوشع 14:13) ولكن كيف كان يمكن ان يتحرر الانسان من قيود الموت؟ ان عدل يهوه الكامل تطلَّب ‹نفسا بنفس، عينا بعين، سنا بسن.› (تثنية 21:19) اذاً، بما ان آدم جلب الموت الموروث لكل الجنس البشري بالعصيان عمدا على الله وبالتالي بخسارة كمال الحياة البشرية، كان على انسان كامل آخر ان يحل محل آدم في بذل حياته الكاملة ليشتري ما كان قد خسره آدم.
ان المبدأ العادل لدفع ‹المثل بالمثل› قد جرى قبوله الى حد بعيد طوال التاريخ. والتعبير المستعمل عموما هو «دفع فدية.» فما هي الفدية؟ انها «ثمن يُدفع لتخليص شخص او شيء ممن يحتجز هذا الشخص او الشيء في الأسر. ولذلك يقال ان سجناء الحرب او العبيد يجري افتداؤهم عندما يتحررون في مقايضة بعِوَض ثمين. . . . وايَّا كان البديل او القَيض في التعويض للطرف الآخر فهو فديته.»* ومنذ خطية آدم صار كل الجنس البشري كسجناء حرب او عبيد، مقيَّدين بالنقص والموت. ولتحريرهم كان يجب تزويد فدية. ولتجنب ايّ جدل الآن او في ما بعد حول ملاءمة ثمن الفدية من الضروري تقديم حياة بشرية كاملة واحدة ذبيحة، اي الشيء المعادل تماما لآدم.
آسف بس هيدا الجزء الأول من الرد السابق
