[بشارة]

العزيز يافجن

انا قلت:-
اقتباس:
ابليس ليش بشد على حاله وبحلف بربنا "فبعزتك لاغوينهم أجمعين" وبعدين بقول لربنا "الا عبادك المخلصين" يعني ايش انا بستفيد من هالجملة - ما الناس هيك هيك اللي غير مخلصين لربنا رايحة عجهنم وهي ضالة، فشو ابليس بدو يتشاطر على غير المخلصين ويغويهم. انا بفكر كان قصد القران يقول قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين.وعبادك المخلصين... شوفت هيك الجملة ازبط ... شو ابليس صار بيهتم بامر العباد المخلصين لربنا.

وانت تقول
"الا عبادك المخلصين" قالها إبليس لأنه يعرف حجمه و يعرف مسبقا أنه لن يستطيع إغواء جميع البشر حتى لو حاول
فمعرفته لنفسه وحجمه جعلته يقول ذلك وإلا فهو سيحاول إغواء حتى المخلصين..

الرد
اولا يعني مهوَ معروف كوكبيا انو ابليس ابو الكذابيين، وانو كيف انتي بتقول عارف حجمة فشو كان المانع انو يقول "فبعزتك لاغوينهم أجمعين وعبادك المخلصين" يعني شو خايف على مصيره ما هو رايح جهنم رايح شو بتفرق معاه حتى لو كذب وقال بدي اغوي حتى عبادك المخلصين لانو هيك الجملة بتصير توافق ابليس وصفاته.
وكمان شي يعني من حكيك بفهم انو ابليس ما بحاولش يغوي المؤمنين/عبادك المخلصين؟ لانك بتقول بردك وإلا فهو سيحاول (ابليس- ب) إغواء حتى المخلصين.
وانا كمان مرة بسأل :-
العبد المخلص بشو!!!؟؟ اذا ما فيش غواي او فش تجربة وين بيظهر الاخلاص.... والعباد المخلصين هدول كيف صاروا مخلصين وبعد ايه صاروا مخلصين؟. وهل هم مخلصون لانهم ما بيرتكبوش اي خطية ولا عنشان ممروش باي غواي؟

الشي الثاني انت تقول
بالنسبة لكلامك حول تغيير الحكي و الله أفضل ما أجيبك عليه هو أن تقرأ ما قاله لليهود للمسيح عليه السلام
حول تغييره في الناموس وتعليمه للناس يوم السبت و و و ...كمان هم ثاروا و تعصبوا ونسوا أنهم يعبدون الله
رب الدين والشريعة لا الدين أو الشريعة بحد ذاتها.......ثم كم كانت الفترة بين بعثة موسى عليه السلام و بعثة المسيح !!! أسبوعين مثلا !!.........

انا برد وبقولك:-
بلاش تخربط وبلاش تركب من عندك كلام
نحن نقول ان اليهود أي نعم تعصبوا لدينهم وصاروا يتخترعوا سلوكيات من عندهم بس والحق يُقال انهم لم يحرفوا كتابهم وما غيروا فيه شي ، بس انتو بالقران اتيتم بكتاب حتى القصص المقبولة على اليهود والنصارى وما في اي سبب لتحريفها اتيتم وتريدون تحريفها بكتابكم.
وكمان شي التعليم في يوم السبت ما هو غلط واليهود ما اعترضوا على التعليم في يوم السبت لانو كان متبع وما زالوا بعلموا بيوم السبت. واليك هذه الاية "ولما كان السبت ابتدأ (يسوع) يعلم في المجمع . وكثيرون اذ سمعوا بهتوا قائلين من اين لهذا هذه . وما هذه الحكمة التي أعطيت له حتى تجري على يديه قوات مثل هذه ." اية ثانية "وجاء الى الناصرة حيث كان قد تربى . ودخل المجمع حسب عادته يوم السبت وقام ليقرأ ".

الشي الثالث انت تقول:-
هي المشكلة ليست في كم ترككم الله في ضلال مبين قبل أن يبعث محمد (ص) المشكلة الأكبر هي كم لبثتم
وإستمريتم في نفس الضلال بعد بعثة محمد (ص) هنا السؤال وهذا ماستحاسبون عليه ........
ثم كان هناك أمة وثنية كبيرة إنتشلها الاسلام و محمد (ص) من ذلك فبعثة النبي محمد (ص) ليست مقتصرة عليكم.

انا برد وبقولك :-
الحمد لله على ما انا .
ومحمد والاسلام ما بفكر انو كان رايحيين يغيروا حياتي مثل ما ربنا غيرها. فالمولود من جسد هو جسد والمولود من الروح هو روح.

الشي الرابع انت تقول:-
والله سبحانه وتعالى أعلم بأين يبعث رسالته ومن يختار لحملها و متى .......
فهو لا يسأل عما يفعل و نحن نسأل .....

انا برد وبقولك:-
شو ممنوع انفكر... خلص محمد اتى من الله رسولا منذرا والقران كلامه ... بدك اقول امين.
اول شي اقنعني انو رسول الاسلام بسلوكهِ كان اهلا لهذه الرسالة، فانت ادرس حياة صاحبك درسا عميقا ترى انه كان يهمه المال لذلك كان يأخذ خُمس ما يغتصبه وياخذه اتباعه في غزواتهم وحروباتهم.
وثاني شي النساء فهو سمح لنفسه ب 13 زوجة ولغيره 4 عالقليلة يكون عادل ويكون قدوة يتزوج 2 ويسمح 4 مش يعمل العكس.
لانو نبعة مالحة بعمرها ما بتنبع مياه حلوة

اخيرا انت تقتبس الاية
إنجيل يوحنا 1 : 18 : (( الله لم يره أحد قط ))

انا برد وبقولك ان الاية
"الله لم يره احد قط . الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبّر" (يوحنا 1: 1 هذه الاية كما وردت بالانجيل
واليك الشرح ماخوذ من تفسير انجيل يوحنا للاخ خادم الانجيل بنكرتن.

«الله لم يرهُ أحدٌ قط. الابن الوحيد الذي في حضن الآب قد خبَّر». حصلت بعض ظهورات إلهية قديمًا لموسى ولغيرهِ، ولكنها كانت جزئية فقط ولا تحسب رؤية الله بذات مجدهِ الجوهري. قيل عن موسى وبعض أشخاص معهُ، أنهم رأوا إله إسرائيل… إلخ. (خروج 9:24-11)، ولكن قرائن الكلام تظهر شكل المنظر الذي نظروهُ إذ تنازل إله إسرائيل وأراهم شيئًا من مجدهِ على الأرض، وبالحقيقة جميع الظهورات القديمة كانت متعلقة بالأقنوم الثاني إذ كان يعمل بتدريج ليهيئ الطريق لتجسُّدهِ في ملء الزمان. قال الله صريحًا لموسى: «لأن الإنسان لا يراني ويعيش» (خروج 20:33). وقيل أيضًا باعتبار جلالتهِ المطلقة: «الذي وحدهُ لهُ عدم الموت ساكنًا في نور لا يُدنى منهُ الذي لم يَرهُ أحد من الناس ولا يقدر أن يراهُ الذي لهُ الكرامة والقدرة الأبدية. آمين» (تيموثاوس الأولى 16:6). فلا نقدر أن نرى الله إلاَّ المسيح. الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب. حضن الآب: عبارة عن محبتهِ وشركتهِ. فلم يزل الابن الوحيد في حضن الآب بعد تجسُّدهِ فهو وحدهُ قادر أن يخبرنا عن الله لكونهِ أولاً، ذات الكلمة الأزلي الذي تقدم إيضاح صفاتهِ. وثانيًا، منتسبًا للآب أو الأقنوم الأول بهذه النسبة الفريدة الأزلية. وبالاختصار الله وحدهُ قادر أن يعلن ذاتهُ وقد عمل ذلك في ابنهِ الوحيد. لاحظ قولهُ: «قد خبَّر» لأن هذه اللفظة تناسب كونهُ الكلمة المتجسّد. فأن الله قد أعلن ذاتهُ بطريق موافقة للبشر إذ أخذ جسدًا وخاطبهم بصوت إنسان.

يعني يا حبيبي بالعربي المسيح هو الله المتجسد انتي مش قادر تستوعبها بعطيك مثال (مع انو حاشا لتشبيه ربنا بشي):-

انتي كل يوم الصبح لما تفيق وتشوف النور مش بنفس اللحظة بتستنتج انو الشمس طالعة لانو اشعتها وصلت على المكان اللي انتي فيه.
ويا عزيزي الشمس بمحلها بقيت وراح تبقى لانو لو كان اجيت لعندك لكان حرقتك ولكن الاشعة اللي وصلتك اعتطك تفهم ولو بشي بسيط شو هي الشمس. والفاهم يفهم !

بشارة الجليل