والله يامعلم ماوضحت الفكرة او بشكل ىخر مابظن ان هل الكلام صحيح لأنو نفس الكلمات ونفس الجملة ونفس كل شيء ولكن كلمة الصابئين تختلف بالكتابة فهل معنى كلامك ان الكلمة يجوز لها الوجهين إذا كان هذا فأظن أن هذا خطأ أعرابي لأني لم اسمع باعراب يقبل وجهين
للتأكيد اعود واكتب لك نفس الىيات لترى الفرق واضح
ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) البقرة ٦٢
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
تخالفهم الآية الثالثة
( ان الذين امنوا والذين هادوا والصابؤون والنصارى من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) المائدة ٦٩،
لاحظ البداية موحدة إن الذين آمنوا والذين هادوا
إذا يجب ان تأتي الصابئين بشكل واحد وليس بشكلين
سلام
واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم.
فماذا نقول لهذا.ان كان الله معنا فمن علينا.
ياأبتي أغفر لهم فإنهم لا يعلمون ماذا يفعلون
|