[المستحيل]

حلـــب الشهباء

كيف كانت البداية؟


على ضفة نهر كان يضج بالحركة والحيوية ويتدفق خصبا وخيرا، وفي عهد مغرق في القدم، اختارت جماعة ساميّة موقعا لسكنها، وفي هذا الموقع بدأت الحياة، بدأت الزراعة في الأرض الخصبة، وقام السكان بحفر كهوف في مرتفعات الموقع الطباشيرية الكلسية لتشكل هذه الكهوف أول تجمع سكاني إنساني في الجنوب الغربي من مدينة حلب الحالية. ثم لم تلبث تلك الجماعة أن تركت الكهوف بعد أن ازداد عددها لتبحث عن مكان أرحب، فاتجهت شمالا مقتربة أكثر فأكثر من النهر متخذة بيوتاً في مكان ( تلة السودا ) حيث ظهرت فيها آثار تدل على ذلك نتيجة حفريات حديثة ، وانتقلت الجماعة الساميّة بعد أن استوطنت ذلك التل سنوات طويلة إلى مكان مرتفع آخر قريب جدا من قويق هو حي ( العقبة ) حاليا، فنشأ تجمع في هذا الموقع , تجمع غدا ذات يوم عاصمة مملكة يمحاض، ثم غدا مدينة حلب التي نعرفها اليوم
موقع المدينة:

وتمتد مدينة حلب على الجهة الشمالية للوطن العربي ،في منتصف الطريق بين المتوسط والفرات على خط العرض /12, 36/ شمال خط الاستواء وخط الطول / 10, 37/ شرق غرينتش . مما يجعلها تتمتع بالمناخ المتوسط المعتدل ذي الشتاء القصير البارد و الرطب والصيف الطويل الحار والجاف : ويتميز هذا الموقع – نظرا لبعده عن الساحل – باتساع الفروق الحرارية بين الليل والنهار وبين الصيف والشتاء مما يجعلها تتمتع بصفات المناخ القاري أيضا .
الاسم من أين جاء ؟

كثيرا ما يروي الحلبيون أسطورة تناقلوها عبر الأجيال تفيد بأن سيدنا إبراهيم الخليل لدى مكوثه في حلب في طريقه من (أور) التي نزح عنها متوجها إلى بلاد كنعان ( فلسطين ) استقر في أحد مرتفعات المدينة وكان لديه بقرة شهباء اللون يحلبها كل صباح ليطعم الأهلين الذين يستبشرون بأنه :
"حلب الشهباء " .
وبعد ذلك قامت المدينة التي حملت الاسم .

والواقع يفيد بأن حلب ذكرت في رُقم تسبق تاريخ تجوال سيدنا إبراهيم والذي كان حوالي /2000/ ق.م فرقم أور و لكاش وكيش وماري تذكر حلب منذ الألف الثالثة قبل الميلاد ، ويمكن اعتبار هذه الأسطورة " من لخماتهم " كما روى الأسدي .

فقد وردت حلب في الوثائق الحثية تحت اسم (خلب ) وفي الآثار المصرية الفرعونية باسم ( خرب ) و ( خالوبو )، وفي الوثائق الأكادية الكلدانية بأسماء ( خلابة- خلبو – خلمان – خلوان – حلاب ) .
وقيل في تفسير الكلمة أنها تعني في اللغة العمورية الحديد والنحاس ويعتقد أنها تعني بالسومرية ( الحفر ) .
وقد دانى فريد جحا بين مختلف الألفاظ فوجد أن حلب تعني مكان الألب أي التجمع .

لقد عرفت المدينة منذ الأزل بهذا الاسم أو باسم قريب منه أو محرف عنه ولكن هذه الحروف الثلاثة المشعة أبد الدهر ( حلب ) ظلت الأساس في كل الأسماء المحرفة عن الأصل .


ومن أهم معالم حلب قلعة حلب




وهذه القلعة العربية الإسلامية هي من أشهر قلاع العالم، ومما لا شك فيه أنها أقيمت على أنقاض قلاع متتابعة قديمة
يعود تاريخ بناء أهم أقسام القلعة إلى عصر الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين الأيوبي وكان ولاه عليها سنة 1190م، فلقد حصّن مدخلها وبنى على سفحها جداراً ، وحفر حولها الخندق، وشيد في داخلها مسجداً وعدداً من القصور.
تعلو القلعة ما يقرب من أربعين متراً عن مستوى مدينة حلب ، ومازالت أسوارها وأبراجها قائمة ، يعود بعضها إلى عصر نور الدين زنكي، ويحيط القلعة خندق بعمق ثلاثين متراً .
وندخل إلى القلعة من بوابة ضخمة من خلال برج دفاعي مستطيل الشكل، ينتهي بالمدخل الكبير للقلعة، ويتكون من دهليز ينتهي بباب ضخم من الحديد المطرّق، تعلوه فتحات للمرامي والمحارق، ويعود إلى عصر خليل بن قلاوون الذي جدده ورممه. وتعلو الباب قنطرة حجرية عليها نحت ممتد على طولها يمثل ثعبانين برأس تنين

.
[center]ولمدينة حلب عدة أبواب منها
الباب الأحمر
باب ا لجنان
( يلفظه العامة باب جنين )
باب الحديد
باب السلامة
باب السعادة
باب الصغير
باب الفرج
باب المقام
باب النصر
باب النيرب
باب انطاكية
باب دار العدل
باب قنسرين
واشتهرت ايضا حلب بحماماتها المعروفة بالأسماء التالية
حمام البابيدية
حمام البساننة
حمام البياضة
حمام الجديدة
حمام النحاسين
حمام محمد باشا
وعرف في حلب وجود الكنائس الموجودة إلى الآن مثل
كنيسة الأربعين شهيدا للأرمن الأرثوذكس
كنيسة الأرمن الكاثوليك
كنيسة السيدة للروم الكاثوليك
كنيسة العذراء مريم للأرمن الأرثوذكس
كنيسة العذراء للروم الأرثوذكس
خان القدس (الهوديكون)
كنيسة سيدة الانتقال للسريان الكاثوليك
وايضا اشتهرت حلب الشهباء بأسواقها القديمة والحديثة

سوق العطارين
سوق الصابون
سوق خان النحاسين ـ المحمص
سوق الياسمين
سوق باب النصر
سوق باب الجنان
سوق الحدادين
سوق خان الحرير
سوق العتيق
سوق الحبال
الأسواق الحديثة
سوق التلل
سوق الجديدة
سوق الهوكيدون
سوق الهال
سوق الإنتاج
و من مشاهير هذه المدينة الذين خلدت أسمائهم إلى الآن

المجاهدون
امثال ابراهيم هنانو
وسليمان الحلبي

والشعراء
البحتري
ابو العلاء المعري
عمر ابو ريشة
ابو فراس الحمداني

المفكرون والأدباءأمثال

أحمد دوغان
احمد زياد محبك
جورج سالم
عبد الفتاح قلعه جي
وغيرهم الكثير

علماء الدين الاسلامي

الشيخ أحمد الزويتيني
بكري ملاحفجي
جميل عقاد
الشيخ محمد زين العابدين جذبه

وغيرهم من الخطاطين والمطربين والمشاهير والمنشدين.
.
.
.
.