اقتباس:
1. جاء في سفر التكوين ( الإصحاح 49/10) ما ترجمته : " لا يزول صولجان من يهوذا أو مشترع من قدميه حتى يأتي شيلوه وله يكون خضوع الشعوب "
وفى ترجمة أخرى للنص ذاته ( دار الكتاب المقدس – بيروت ) جاء ما يلي :" لا يزول قضيب من يهوذا و مشترع من بين رجليه حتى يأتي ( شيلوه) وله يكون خضوع الشعوب ".
|
شيلون هو من سبط يهوذا يازكي أنت والشباب الطيبة تبعك
الدليل
Gn:49:8:
8. يهوذا اياك يحمد اخوتك.يدك على قفا اعدائك
يسجد لك بنو ابيك. (SVD)
من هو يهوذا هذا الذى يحمده إخوته ويسبحونه إلا السيد المسيح نفسه الخارج من سبط يهوذا ، الذى وضع بالصليب يده على قفا إبليس عدوه فحطمه ، محررا البشرية من سلطانه حتى يسجدوا له بالروح والحق ..
لقد صار يهوذا هو السبط الملوكى ، بدأ بداود الملك والنبى وتوج بظهور ملك الملوك رب المجد منه
" يهوذا جرو أسد ، من فريسة صعدت يا إبنى ، جثا وربض كأسد ولبؤة من ينهضه ؟! " ( ع 9 )
إذ رأى يعقوب فى صٌلب يهوذا ؛ السيد المسيح دعاه بالأسد الذى خرج من حرب الصليب غالبا أعدائه الروحيين ، لقد جثا وربض على الصليب ... لكن حتى فى نومه على الصليب كان أسدا لا يقدر العدو أن يقترب منه .
قوله " ربض " إشارة إلى موت السيد المسيح بإرادته وليس قسرا ...
يكمل يعقوب حديثه مع يهوذا : " لا يزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين رجليه حتى يأتى شيلون وله يكون خضوع شعوب " ( ع 10 ) . إنه امتياز يقدمه يعقوب لإبنه الذى يحمل نسله قضيب الملم ومن نسله ( بين رجليه ) يكون الحكم الذى يشرع حتى يأتى المسيا واهب السلام ( شيلون ) فيضم الشعوب إلى مملكته الروحية .
أرجو ان تكون قد استوعبت الإدعاء الأول
رغم علمي المسبق أنك لن تستوعب ماتقرأ
ببساطة لأقربها لك من ستسجد له جميع الشعوب هو من سبط يهوذا فمن هو من سبط يهوذا المسيح ام محمد وفهمك كفاية
اقتباس:
|
والصيغة الآرامية( السيريانية ) للكلمة هي شيليا (Shilya) بمعنى الأمين والرسول الخاتم (صلى الله عليه وسلم ) عرف من قبل بعثته الشريفة بلقب الصادق الأمين
|
يمكن اكتشفت انو انا ونسر السريان سريان فشو رأيكن لا تعلمونا لغتنا وتألفوا على كيفكن
اقتباس:
. فى سفر التثنية
• جاء فى سفر التثنية من العهد القديم على لسان نبي الله موسى مخاطبا قومه قائلا لهم : ( تثنية 18/15 – 20) ما ترجمته : " يقيم لك الرب إلهك : نبيا من وسطك ، من إخوتك ، مثلى ، له تسمعون ، حسب كل ما طلعت من الرب إلهك فى حوريب يوم الاجتماع قائلا : لا أعود أسمع صوت الرب إلهي ولا أرى هذه النار العظيمة أيضا لئلا أموت ، قال لي الرب : قد أحسنوا فيما تكلموا ،أقيم لهم نبيا من وسط إخوتهم مثلك وأجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما أوصيه به ، ويكون أن الإنسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي أنا أطالبه ، وأما النبي الذي يطغى فيتكلم باسمي كلاما لم أوصه أن يتكلم به أو الذي يتكلم باسم آلهة أخرى فيموت ذلك النبي
|
بغض النظر عن التفسير المضحك وإن أحببت نتوسع كثيرا بحقائق من هو المقصود أنظر لما لونته بالأحمر
أول شرط للنبي المنتظر أنه من وسط اسرائيل الآية واضحة من وسطك ثاني شرط من اخوته الموجودين بإسرائيل لأنها لاحقة للشرط الأول
النقطة اذي علمتها لك يموت النبي الكاذب الذي سيأتيب من أخوة موسى
سؤال مين اللي ميت هلا محمد أم المسيح
اقتباس:
|
جاء الرب من سيناء وأشرق لهم من سعير ، وتلألأ من جبال فاران وأتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم "
|
اقتباس:
|
وجاء في أغلب شروح الكتاب المقدس أن الاسم ( فاران ) أو ( باران ) هو تعبير عن جبال مكة المكرمة ، وتلألؤ الله - تعالى - من جبل فاران هو إشارة إلى بدء تنزل هذا الوحي الخاتم في غار حراء فوق جبال مكة المكرمة ، ومجيء الله تعالى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم
|
مو عم يقول من أغلب شروح الكتاب المقدس جبلي شرح واحد بقول هيك
حبيب رح جبلك وين هي فاران
فاران:
برية واقعة إلى جنوب يهوذا (1 صم 25: 1ـ 5) وشرق برية بئر سبع وشور (تك 21: 14 و 21 وقابل 25: 9 و 12ـ 18 و 28: 9) بين جبل سيناء (والأصح بين حضيروت الواقعة على مسيرة أيام من سيناء) وكنعان (عد 10: 12 و 12: 16). وكانت فيها قادس (عد 13: 26) وبطمة فاران أو ايلة (إيلات اليوم) على البحر الأحمر (تك 14: 6) اطلب (( بطمة فاران )). كما كانت تشمل برية صين أو كانت مندمجة فيها دون حد معين يفصل بينهما (قابل عد 13: 26 مع 20: 1). وجميع هذه المعلومات تشير إلى السهل المرتفع أو الأرض الجبلية (تث 23: 2 وحت 3: 3) الواقعة إلى جنوب كنعان تحيط بها من الجهات الأخرى برية شور وسلسلة الجبال المعروفة بجبل التيه ووادي العربة. وفي هذه البرية تنقل بنو إسرائيل 38 سنة. ومعظمها على ارتفاع يتراوح بين 2000 و 2500 قدم عن سطح البحر.
ورح اعطيك روابط مصورة تثبت لك أين فاران
كخرائط
ولكن لأنهي شكوكك 100 % أجب عن هذا السؤال لمن يطلق اسم قدوس وحتى تجيب على هذا السؤال ستجد مفاجئة قاتلة
على كل حال الآية واضحة وتفسيرها واضح
جبال سيناء وسعير وفاران، ثلاثة جبال متجاورة تقع في شبه جزيرة سيناء، جاء ذكرها معاً في تثنية 33 الذي يحوي بركة موسى لبني إسرائيل قبل موته، فقال إن الله جاءهم في جلال ومجد على قمم هذه الجبال الثلاثة ليقطع معهم عهداً ويعطيهم شريعته، وذلك من سيناء، من الشرق كما تشرق الشمس. وكان السحاب على جبل سيناء كثيفاً يشبه الدخان، فكان الجبل يرتجف كله (خروج 19: 1
. ويقول المرنم في مزمور 68: 8 «الأرض ارتعدت. السماوات أيضاً قطرت أمام وجه الله. سينا نفسه من وجه الله إله إسرائيل».
وأشرق الله لبني إسرائيل من جبل سعير، وهو أرض أدوم الجبلية على الجانب الشرقي من البرية العربية.
وتلألأ الله لهم من جبل فاران، وهي صحراء جنوب يهوذا (1صم 25: 1-5) شرق برية بئر سبع وشور (تكوين 21: 14، 21). وكانت فيها مدينة قادش (العدد 13: 26) وبطمة فاران، المعروفة اليوم باسم إيلات، غرب العقبة على البحر الأحمر (تكوين 14: 6). وفي هذه البرية تنقّل بنو إسرائيل أربعين سنة. وقد جاء ذكر فاران في تكوين 14: 6 والعدد 10: 122 و12: 16 و13: 3 وتثنية 1:1 و1ملوك 11: 18 وفي غير ذلك.
وفي تثنية 33 يذكّر موسى بني إسرائيل بفضل الله عليهم، بأن أعطاهم شريعته فضاءت لها القمم العالية لجبال سيناء وسعير وفاران، الجبال الثلاثة المتجاورة الواقعة في شبه جزيرة سيناء. هناك قطع الله عهده معهم، لأنه أحبهم، وهم جلسوا عند قدميه يتقبَّلون أقواله (آية 3) فأوصاهم بشريعة موسى، ميراثاً لآل يعقوب (آية 4).
أتريد أن نكمل أم تكتفي بهذا القدر اليوم
واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم.
فماذا نقول لهذا.ان كان الله معنا فمن علينا.
ياأبتي أغفر لهم فإنهم لا يعلمون ماذا يفعلون