اقتباس:
|
كاتب النص الأصلي : krimbow
بس لاحظي شغلة
انا ضد انو ينمنع لبس الحجاب سواء بتركيا او بغيرها
بنفس الوقت انا ضد انو ينفرض لبس الحجاب سواء بالسعودية او بغيرها
هي حرية شخصية لاي انسانة
بتحب تلبس الحجاب ما بتحب تلبس الحجاب هي مشكلتها الشخصية و مو من حق حدا يفرضو او يلغيه
|
عفوا كريم أنا ما كملت قراية لسا بعد هلصفحة ما بعرف إذا هدا كتب يلي رح قولو.
بس الفكرة تبعي هية التالي:
1-
اقتباس:
|
كاتب النص الأصلي : krimbow
بتحب تلبس الحجاب ما بتحب تلبس الحجاب هي مشكلتها الشخصية و مو من حق حدا يفرضو او يلغيه
|
هون بختلف معك لأنو هي حقها و ليست مشكلتها.
لأنو بغض النظر عن رأيي الشخصي يلي بعارض فيه الحجاب ( لأنو بعتبرو قيد ) بس حق شخصي لزوجتي أنها تحط الحجاب دون حتى استشارتي بالموضوع و دون أن يؤثر ذلك على علاقتي بها من أي جانب (
هاد وضع حقيقي و ليس افتراضي )
حق أي أنثى أن تلبس الحجاب أو الصليب أو النجمة السداسية لمجرد التعبير عن كونها من ديانة معينة أو لتعبر عن التزامها بمفاهيم دينية محددة
خاصة بها أو كلباس غير مرتبط بأي شيء ( أتكلم عن الإناث فقط لوجود الحجاب لكن ارائي عادة لا تميز ذكر عن أنثى )
2- الحجاب ليس علامة تجارية مسلمة:
أتوقع أنو أنت سوري و رح أمشي بكلامي على هاد الأساس
في محافظة حماه يوجد مدينة صغيرة تدعى محردة ( إذا عدنا ثلاثين عام إلى الوراء لوجدنا أن نسبة المسحيين فيها تتجاوز 95% ) يمكن اعتبار نسبة المسيحيين فيها حاليا أكثر من 80% بسبب الهجرة كونها مدينة تجارية و صناعية تحتل مرتبة متقدمة بين المدن السورية ذات التعداد السكاني المقارب . جولة صغيرة في محردة و ستجد أن جميع النساء المحرداويات الذين تجاوزوا الخمسين من العمر محجبات.
الراهبات في الكنائس محجبات.
صورة السيدة مريم في جميع الأيقونات المنتشرة في الكنائس محجبة.
( في هذه الحالات الثلاثة نجد ما يسمى بالحجاب الشرعي أي ما يغطي منابت الشعر )
عند الذهاب إلى الكنيسة يطلب من الفتيات تغطية الشعر ( بغض النظر عن الإلتزام بذلك حاليا )
3- مفهوم الصح و الخطأ المنطقي يختلف من شخص إلى اخر ( للأسف ) لأنه يعتمد على طريقة التفكير و التحليل المرتبطة بتاريخ الشخص و الأسلوب التعليمي و النمط الاجتماعي.
مثل يمكن حدوثه واقعيا: أحد أعضاء جماعة التكفير و الهجرة سيرى من خلال كلامي السابق أنني شخص كافر و يجوز علي الحد الشرعي و هو الأعدام ( من خلال طريقته في التفكير و بحسب مفهوم الصح و الخطأ الخاص به ) في حين أنني أرى من خلال دراستي للدين الأسلامي أنه لا يحق لأي شخص أن يصدر أمر بتنفيذ العقوبة لأن هذا الشخص يفترض أن يكون الإمام ( لاحظ ال التعريف ) و الإمام هو خليفة المسلمين و بالعامية وينو طبعا هنا أفكر من خلال نقاش ديني و لا أناقش من خلال أسلوبي أنا بالتفكير لأقول هذا صح أو خطأ
ملاحظة شخصية عني : أنا شخص وراثيا يمكن اعتباري نصف مسلم و نصف مسيحي أمتلك معلومات عن كلا الديانتين ( دراسات عامة ) عقائديا غير ملتزم بأي منهما.
أنا متلي متل غيري حمار شغل