[Hus]

نتيجة لكترة الجق واللوص بهال الموضوع ! ونتيجة لأن اخد الموضوع (وتحديدة قضية عدم حزف اخوية للموضوع الذي تم به نشر الكركتيرز المشارة) ابعاد اكثر من حجمه ، وتداعيات من نوع لزوميات ما لا يلزم ، من استياء واستنكار ودعواة لمهاجمة الموقع و مقاطعته في عدة مواقع اخرى و محاضر فكرية وادبية ، وجدنا من الجيد بمكان ان ننقل لكم ما تيسر من رأي اخوية (مقتطف من ادبيات اخوية الي كان تم نشرها بالإسبوع الفائت بقسم المشرفين الخاص)


---
الحريات و المقدسات :
كأخوية .. اخوية بتدعم وببتبنى الدفاع عن حقوق الأشخاص و الجماعات في الحرية والحريات ، الفردية والجماعية ،
..... (كأساس التطور في "العقد الإجتماعي" ... ومنه لمن بيصير الحرية او الحريات معاكسة للتطور احنا مش مع الحريات ، خلاصته ، احنا منشتق المبادئ والقيم من فاعليتها ودورها في التطور البشري ، وكل عمل يتنافى والتطور والرقي بالمجتمع البشري احنا منضحضو ، وكل عمل يتماشى والتطور البشري احنا منتبناه ، وعليه مبادئ أخوية مرحلية ودائما ، يعني اليوم اخوية تتبنى الحريات ـ اذا بعد 1000 سنة اثبتت الحريات فشلها كتجربة او اصبحت الحريات عائق في وجه التطور البشري فحينها رح تتبنى اخوية دحض الحريات وتقويضها ./ .. (انشاء الله اتكون وضحت الفكرة) ......)

اما عن المقدسات ،
احنا بأخوية منوصي بإحترام المقدسات والرموز عامة ,,, (نوصي بذلك ، فلا نحن نتبنى هذا النمط ولا نحن ندين مخالفتة) ..

هلق منجي على المقدسات ،، (وهون رح بحكي برأيي الشخصي ومن ثم رأيي اخوية ) ،
انا بفضل لو بيتم احترام المقدسات والرموز . ... وشيئ جميل ورائع لو كل الناس بتحترم مقدسات كل الناس ..

بس هون بتظهر مشكلة لا مخرج منها ألا وهي ،
ما هي المقدسات ، شو تعريفها ، وشو القائمة الي ممكن نعملها بتشمل كل المقدسات !!!!!

يعني لو تمكنت البشرية من حصر المقدسات والرموز في قائمة واحدة فأنا اكيد ان السواد الأعظم من البشر او خليني قول انا اكيد ان اكثر من 99% من الليبراليين حتى حيكونو مع احترامها ....

*طبعا هون عم نستند لنقطة انو ما بدنا نهمل حق اي فئة بالمقدسات ، وانّا لن نلزم الأخرين بما لا يلزمنا !

طيب عند المسيحيين في مثلا المسيح ومريم .... عند الإسلام القرآن ومحمد (ص) ..
....حلو
بس عند عبادي الشيطان (وهدول بشر متلنا واذا احنا ما منآمن بمعتقدهم لا يعني سلبهم حق الإعتقاد وحقهم علينا بإحترام مقدساتهم) .. بيآمنو بالشيطان الرجيم!!!!!
وعبادي الأوثان (وكمان هدول بشر متلنا ) بيقدسو شوية حجراة ، وبالهند بيقدسو البقرة !! وبما بعرف وين بيقدس فرج المرأة !! الخ الخ الخ ...........

يعني اذا حصرت مقدسات كل ملل ونحل البشرية ستخلص لقائمة لا نهائية ـ، او بالأحرى ستجد كل شيئ محيط بك هو مقدس! (عند طائفة معينة او زمرة معينة !!)

+ يعني بيصير اذا عملت كركتير على الشيطان بينطو عبادي الشيطان انو يابا ما حقك تنتهك مقدساتنا !
+ واذا رسمتلك شي بقرة بالغلط بينطو شوية هنود بيقلولك يابا شلون بترسم البقرة الطاهرة بهيك صورة بشعة ،
+ واذا واحد سب ام واحد تاني ، بينطلك زمرة اميركان بيقلك هذا الكذا مقدس وما بيصير تستخدمو بالسباب !!!

وقيس على ذلك !!
شقد رح بتصير الحياة صعبة ولا تتطاق لو كل فئة او زمرة طالبت كل فآت الأرض بإحترام مقدساتها وعدم المساس بهم ؟.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وكم سيعيق هذا تقدم البشرية و كم سيعيق الحراك الثقافي الإنساني بالعقد الإجتماعي (سواء بمجتمع صغير بلدة او بمجتمع كبير يشمل ويضم كل ابناء الأسرة البشرية ؟؟)

لا حتى بتصير الحياة نكتة متكاملة ! .. بكرا بجيك كام واحد بيسمو حالهم الزواحف مثلاوبقول انو احنا جماعة جديدة مقدسانا الأوحد هو الأرض (الكرة الأرضية) و احنا لأنو منقدس الكرة الأرضية فما بدنا نمشي عليها ولا اندوسها برجلينا ، ومنشان هيك رح نزحف زحف بحيث اتلامس خدودنا الأرض ، ونطالب جميع الأديان انو ما يمشو على الأرض ويدوسوها برجليهم لانو هاي الأرض بالنسبة لينا بتعنيلنا شيئ كتير واحنا ما بدنا حدى ينتهك مقدساتنا ؟!!!!!! فعلا طرح مضحك ، وستجده امامك يوم تجبر وتلزم جميع البشر بإحترام مقدسات جميع البشر !

..ومنه .. ومن ان حصر المقدسات بقائمة امر مستحيل (نعم مستحيل) كان لا مخرج سوى فصل الأديان والمعتقدات عن الحياة العامة وعن الفكر العام ..
وعليه مقدسات الإسلام من حق المسلمين على بعض ما ينتهكوها بس ما بينفع تجبر غير المسلمين ما ينتهكوها ، لان (ومن اضيق الأبواب) المسلمين عم ينهكو مقدسات الآخرين بالطول وبالعرض (وقد يكون بدون قصد) ، يعني كام آية بالقران بتسب الشيطان ..(من حق عبادي الشيطان اليوم يطالبو المسلمين بإعتزار رسمي ! ويطالبو المسلمين بحزف هذي الآيات ن قرآنهم ؟؟؟ لو كنا عادلين بمطالبة الآخر بإحترام المقدسات طبعا) اكتر من ذلك مجرد قول المسلم للمسيحي انو المسيح ليس ابن الله ، هو انتهاك لقدسية المسيح عند المسيحي ، وشتم وسب ليه ...
الخ من هذي الأمثلة التي تطول وتطول ...

خلاصة ومفاد الحديث :
كأخوية احنا منترفع عن التعبير بهال الإسلوب(الإسلوب الي استخدمت الصحف الدنمركية) ، من حيث هذا ليس اسلوبنا __ومن حيث اسلوبنا بالتعبير مختلف__ ، لكن لا ندين الإسلوب الي قامت به الصحف الدنمركية بالتعبير .. (وعدم ادانتنا لا تعني تبني موقفهم ابدا )

(يعني كيف في ناس مع هال النوع من التعبير (بتتبنى موقف الصحف ) في ناس ضد هال النوع من التعبير (بتدين وبتندد) في آخرين (مثلنا) لا ندين ولا نتبنى ، يعني احنا ما منتعامل بهال اللإسلوب بس منحترم انو في آخرين عندهم اسلوب مختلف عن اسلوبنا بالتعبير و من حقهم يستخدموه .. لا اكثر ولا اقل !)