[babylonian]

تابع ( 6 )

اما مراحل خلق الجنين القرآنية ... فنرى بأنها ليست سوى ترداد لما كان متعارفاً عليه في زمانهم .. خصوصاً ان العالم اليوناني " جالان " Galen قد حدد اربعة مراحل للجنين في سنة 150 قبل الميلاد !

ونظريته التي وضعها قبل الاسلام بمئات السنوات تشابه تلك الموجودة في القرآن ..

1. Geniture - an unformed white conceptus like semen
مشابه لفترة النطفة !

2. A bloody vascularised foetus with brain, liver and heart
مشابه لفترة العلقة !

3. Other features were mapped out but unformed
مشابه لفترة المضغة !

4. Puer - all the organs were well formed and joints were freely moveable.

المصدر :
Corpus Medicorum Graecorum: Galeni de Semine (Galen: On Semen) (English trans. Phillip de Lacy, Akademic Verlag, 1992) section I:9:1-10 pp. 92-95

فهذه المعلومات كانت معروفة حتى عند العرب ... فلا معلومة جديدة اتى بها القرآن ... انما اراد ان يبين لهم كيف يخلق الانسان على مراحل .. ثم يبعث دفعة واحدة !!!
فالهدف ديني ... لا اكثر !!!

ويتضح لنا هذا من اقوال العرب انفسهم كما نقل لنا القرطبي ..

ففي تفسيرة لسورة لقمان : 28

مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ


جاء في القرطبي :

(قال الضحاك : المعنى ما ابتداء خلقكم جميعا إلا كخلق نفس واحدة , وما بعثكم يوم القيامة إلا كبعث نفس واحدة . قال النحاس : وهكذا قدره النحويون بمعنى إلا كخلق نفس واحدة ; مثل : " واسأل القرية " [ يوسف : 82 ] . وقال مجاهد : لأنه يقول للقليل والكثير كن فيكون . ونزلت الآية في أبي بن خلف وأبي الأسدين ومنبه ونبيه ابني الحجاج بن السباق , قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : إن الله تعالى قد خلقنا أطوارا , نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما , ثم تقول إنا نبعث خلقا جديدا جميعا في ساعة واحدة ! فأنزل الله تعالى : " ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة " , لأن الله تعالى لا يصعب عليه ما يصعب على العباد , وخلقه للعالم كخلقه لنفس واحدة .)

الجامع لاحكام القران – القرطبي

اقرأتم اقوال العرب لمحمد ؟؟!!!

" إن الله تعالى قد خلقنا أطوارا , نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما , ثم تقول إنا نبعث خلقا جديدا جميعا في ساعة واحدة " !!!!!

معلومات معروفة لديهم ..
وحتى لدى اليونانين القدماء منذ عصر " جالان " اليوناني ما قبل محمد بخمسمائة سنة !!!!

فلو كان في هذا اعجازاً .. فالاعجاز يجب ان ينسب اليهم لا غير !!!