[المجاهد في الله]

الحمد لله والله أكبر والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
استاذي العزيز أبو مريم

أنا أعتقد أن ما تفعله بلا فائدة وتتعب نفسك هباء مع بتوع الجبنة دول...!!!


سيدي أنهم يكفرون بالعلم..... ماذا ننتظر من هؤلاء

المفترض لمن يستجيب.......أنه يفكر............أما هؤلاء .........

(ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون)

كمثل الأصم.....يتكلم ويصرخ وينعق..........بكلام لم يسمعه من قبل ............وليس هذا فحسب فهم صم بكم عمي

أنا لا أرى إلا ان تتكلم مع عقلائهم.......أما الذين ختم الله على قلوبهم فلا نملك لهم إلا الدعاء

أنتوا يا بتوع الجبنه.........أسمعوني كويس

ثلاث فترات " اربعين " !!


اربعين يوماً اولى ... = نطفة !

اربعين يوماً ثانية ... = علقة !

اربعين يوماً ثالثة ... = مضغة !




فهل هذا يتوافق مع العلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نعم
وقد بين لك الأستاذ أبو مريم........
أنصحك بشراء كتاب لعلم الأجنة لتقرأ قليلا....
أفضل من أن تضحك عليك القاصي والداني..

وعلماءك مجمعون على ان نفخ الروح يأتي بعد اربعة اشهر !
يعني بعد 120 يوماً !!!

سيدي .......أعطنى مفهوما للروح؟

ما هي الروح؟

هل تفهم الروح؟

نحن نقول أننا لا نعرف عنها شيئا
(ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي)

وأتذكر أنني كنت أتكلم مع أحدكم أما أنت أو بولس كولا فأنتما متشابهان بل متطابقان وقلت له ذلك قال
بل نحن نعرف الروح أنها القوة الدافعة للحياة

ما شاء الله ذكي طالع لجدك العمدة

جبت إيه جديد سيادتك؟

أفهمنى مفهوم الروح وإتصالها بالحياة وبعدها أنكر ان الروح تنفخ فى الجنين فى الشهر الرابع

أرجو أن تكون على مستوى الحوار العلمي وإلا فلتذهب لتقرأ عن اللبن و الجبنه ويمكنك إكتشاف طريقة عمل الزبادي فى رحم المرأه...


وارد على sas

تقول شبهة غروب الشمس فى عين حمئة كنت قد كتبت موضوعا حول رد تلك الشبهة العبيطة
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=4461
وإن أردت ردا أكثر تفصيلا أعطيك

الأرض المدحية
ذلك يسمى إعجاز علمي وليس مشكلتنا أنكم تكفرون بالعلم

تقول
الجنين العظمي الذي يكسوه اللحم

========

نعم.....ذلك صحيح
وتخيل أن مراجع اوائل القرن كانت تكذب ذلك ...ولكن الكتب الحديثة أثبتت ذلك
والأمر معروف الآن بشكل افضل

مبدأيات العظام تتكون قبل انشاء العضلات (اللحم)

أنصحكم بشراء كتاب ال embryology لسنة أولى طب
لا ادري أهو مادة منفصلة أم يدرسونه تبع التشريح حتى الآن

أنتظر أحدكم يدرس علم الأجنة ثم يكلمني بالعلم ويخبرني أن كيت مور أنخدع ويبدأ بالرد على كتابه
أو يبدأ بالرد علينا علميا.....
ثم أنا لا أدري أين ذهب أطباء الغرب من فضح أكاذيبنا حول الإعجاز العلمي بدلا من إثباتها

أما هذا الحوار الجاهل...فلا احبه

أنا عندما أكون جاهلا في شئ لا أتكلم فيه بل وأعترف بأني جاهل فيه ولا عيب فى ذلك
عندما كنت فى وسط مناظرة قلتها بصوت عالى أنا جاهل بالمخطوطات وإستعنت بمن هو أعلم مني وذلك لا عيب فيه
http://www.akhawia.net/showthread.php?t=17754&page=4
مشاركة 35 إلى 38

أما أنتم فدينكم التكذيب لمجرد التكذيب
دينكم الكفر بالإسلام

سيدي .......المعجز فى الإعجاز العلمي أنه ليس بأيدي المسلمين ...

الكفار هم من يقدموه لنا على طبق من ذهب

لو أكتشفه المسلمين أيام تقدمهم فى الأندلس مصلا لقلتم تلفيق علمي ونحن أمكانياتنا ضعيفة ولا نستطيع فضحهم
لكن من يكتشف تطابق المعلومات مع العلم الحديث هم الغرب الكافر


فلذا....هو حجة على كل كافر أمام رب العالمين
والراسخون فى علم الأجنة أسلموا .......أفأنتم أحسن منهم يا بتوع الجبنه........!!!!!

يا نصارى....ما حجة الله على عباده؟
إذا قلت معجزات يسوع....وأجابك ملحد وقال لك أنا أريد أن أرى بعيني ....ماذا ستقول له؟
أن يسوع قد علمنا درسا حين أخذ أصبع توما الشكاك وقال.......جسني

الملحد ليس أقل من توما.......يريد أن يرى
يا ترى ماذا سترونه يا نصارى؟
الجواب.......لا شئ مجرد أوهام وبعض الأخبار

أما أنا فيمكنني قطع لسانه بالإعجاز العلمي....هذه معجزات الله فى هذا العصر

فعصا موسى رآها موسى ومن معه وشفاء عيسى (بإذن الله) للأبرص والأعمى رآه من عاصروا عيسى
فأين حجة الله على الخلق الآن؟

والله هذا عصر العلم.......وحجة الله هي الإعجاز القرآني فى العلم

وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقاً (29) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً (30) أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً (الكهف 31)

والله المستعان على المعاندين الجاحدين لآيات الله

ووالله نعرف أنكم تكذبون لغرض التكذيب فقط
قال الله عن قوم مثلكم رأوا الآيات الباهرة ولم يؤمنوا

وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (النمل 14)

وأسمع قول الله في بني إسرائيل
وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (الزخرف 4

وأسمع قول الله بعد بسم الله الرحمن الرحيم
حم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (2) غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3) مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ (4) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ (5) وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ (6) الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (7)رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْأِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ (10) قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ (11) ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12) هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ رِزْقاً وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَنْ يُنِيبُ (13) فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (14) رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ (15) يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (16)الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (17) وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ (1 يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ (19) وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (20) أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَاراً فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ (21) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ (غافر 22)



وأسمع قول الله
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (6) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْأِسْلامِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (7) يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (الصف 9)