[s1_daoud]

((حــــــــرف الــــــصــاد))


اسماء الأناث


صابرين:

معناه جمع صابر وهو الهادئ المطمئن المحتمل للأذى

صبا:

معناه بداية الشباب وهبوب الريح من جهة الشرق

صباح

الصبح: الضوء، والصبحة: غبرة فيها حُمْرة وربما وُصفَ به الأسد والصباح الجميل والصباح نومة الغداة، والصباح: السراج بعينه أو شعلة القنديل، ، والمصباح: السراج وصبحي: مما زاد الأتراك الياء في آخره، أما صُبَيْح فهو مُصغر صُبْح ويبقى صبيحاً وهو الجميل بين الصباحة، وصبح: جمع أصبح وهو اللامع، والغلام الصبيح مشرق الوجه جميلة، أما صباحي ففيه حيوية الصباح


@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@د


اسماء الذكور


صاوي

اليابس الضامر، أو النازل أرضا يابسة غليظة مرتفعة، أو الذي يضع الصوى والمنارات على الطريق

صفوان

من الصفا وهي الحجارة والصخرة الصلبة، وقد سمت العرب (صفيا)، واصطفيت الشيء: أي اخترته، ومنه التسمية بالمصطفى

صقر

من جوارح الطير

صلاح

الصلاح: الاستقامة، ومَنْ زال عنه الفساد وكان نافعا مناسبا فهو صَلاَح

صُهَيْب

تصغير أصهب، والصهبة من ألوان الإبل، بياض يعلوه شبيه بالصفرة

صابر:

ممسك عن الشيء وحابس نفسه عليه ومتجلد وتارك الشكوى وقانع متعفف

صياح:

مبالغة في الصائح عالي الصوت

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


(( حــــــــرف الـــــضـــاد ))



اسماء الأناث


ضحى

الضحى: ضوء النهار وعند الضحى يرتفع الضوء ويمتد ويقال: ما بكلامه ضحى اى: ماله بيان والضحوة: قرب انتصاف النهار

ضياء

نور واشراق فى الضياء نور وفى الضياء: اشراق ومن كانت ضوءا فهى منيرة مشرقة وهناك من يسمونها ضوء النهار والضوء أقوى واسطع

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

اسماء الذكور


ضاوى

دقيق أو ضعيف

ضاحي:

ظاهر وباد للعيان كالضحى

ضرغام:

الأسد الضاري الشديد

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@



(( حـــــــــرف الـــــــطاء ))


اسما ء الأناث


لـــــــــــم يفلح البحـــــــــــث عن نتيجة

معقولة......!!!



@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


اسماء الذكور



طاهر

من الطهارة اي نظيف

طارق:

نجم يقال له كوكب الصبح أي الثريا أو كل نجم وكل آت ليلا ومن يطرق الحديد ويشكله

طلال:

موضع مرتفع مشرف من عليائه على مَنْ هم دونه، والطل: الحسن المعجب، وجَمْعُه طلال


@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


(حــــــــــــرف الـــــــــــــــــظاء))


لـــــــــــم يفلح البحـــــــــــث عن نتيجة

معقولة......!!!

لا ذكور ولا اناث

ولكن انا اعرف شخص اسمة

(( ظـــــــــــــــــــــافر ))

واعتقد ان معناه هو الظفر بالشيء ونيلة بالقوة


@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


(( حـــــــــرف الـــــعـــــين ))


اسماء الأناث


عائشة:

ذات حياة وحالة حسنة

عاتكة:

معناه ذات البشرة الحمراء الصافية والخالصة من كل سوء

عبير:

معناه أريج وعطر وشذى وخليط من الطيب والزعفران طيب الرائحة

عصمت:

معناه حفظ ومنعة واجتناب الحرام والعيب

عفاف:

الامتناع عن الأمور المحرمة وعما لا يحل ولا يجمل قولا وفعلا

علا:

الرفعة والسمو والشرف

عنود:

معناه أبية وعنيدة

عاسلة

العاسلة : ذات العسل ومستخرجة العسل من موضعه أما عسول فهي ذات العمل الصالح ومن تهتز لينا

عالية وعلياء

العالية من كل شئ أرفعه، وفى العلاء رفعة وشرف (وعلوة): علو علياء تطل على الناس من فوق و تعلوهم وكأنها سماء، وأما علية وعليا فتدليل لكلمة عليا وتصغير أما علية فهي المرتفعة، والصلبة القوية، والرفيعة القدر أما عليا فهي مؤنث الأعلى أما علا فجمع العليا والعلا،: الرفعة والشرف، وأم العلاء أم الرفعة والشرف

عبلة

يقال: امرأة عبلة: تامة الخلق، والعبلاء هي الصخرة البيضاء الصلبة

عتاب

العتاب اللوم والتذكير أما العتبى فهي الرضا يقال: يعاتب من ترجى عنده العتبى: أي يرجى عنده الرجوع عن الذنب والإساءة وعتبة منعطف الوادي ومصغرها عتيبة أما عتابة فهي كثيرة العتاب وأما عتيب فقبيلة

عايدة او عائدة:

الزائرة الراجعة المهنئة بالعيد

عزيزة:

شريفة قوية وقليلة نادرة ومكرمة

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


اسماء الذكور


عابد

فاعل من العبادة وهي الطاعة والانقياد والخضوع والذل لله، وفي ذلك كله عزة، والعابد: الموحد، والعبادة: الخضوع للإله على وجه التعظيم


عادل

العادل خلاف الجائر، وبالعدل تعمر الدنيا وتأمن الرعية، والعدل أساس الملك، والعدل: الإنصاف


عاصم

منْ عَصَمْتُ الرجل أعصمه عَصْما إذا وقيته من شيء يخافه، وعاصم الوعاء: وكاؤه، وقد سمت العرب عاصماً وعصيما وعصيمة وعصاما، وينسب إليه فيقال: عصامي وهو ضد العظامي، فالعصامي من سَادَ بشرف نفسه، أما العظامي فهو من ساد بشرف آبائه، وعصام حاجب النعمان الذي قال فيه النابغة: نفس عصام سودت عصاما

عبد البارئ

مَنْ كان عبداً للبارئ عرف ربه الذي يخلق الأشياء بريئة من التفاوت، قد انسجمت وتركبت في إطار يمكنها من العيش والحياة

عبد الرحمن

إن الرحمة فوق العدل، والله سبحانه يشمل برحمته المؤمن وغير المؤمن فهو الرحمن رحمن الدنيا ورحيم الآخرة

عبد الرحيم

لولا رحمته بنا لكانت حياتنا شقاء في شقاء - سبحانه - رحيم الآخرة لا ينعم برحمته إلا المؤمنون

عبد السلام

عبد لمَنْ كل سلام في الكون يُستَمَد منه ويرجع إليه، فهو - سبحانه - السلام ومنه السلام واليه يعود السلام، سلم مما يلحق المخلوقين من تغير أو تأثر أو نقص أو فناء

عبد العزيز

عبد لمَنْ بلغت قوته حدا يستعصي على من يواجهها أن ينال منها، ومَنْ كان عبداً العزيز فهو في عزة ومنَعَة، ومَنْ اعتز بالله نجا، ومَنْ اعتز بغيره هلك

عبد الكريم

عبد لمَنْ اكتملت ذاته وصفاته، فلا أول لوجوده ولا نهاية لبقائه - سبحانه - كمل إحسانه وإنعامه، تبرع بالإحسان من غير سؤال يغفر الذنوب ويستر العيوب

عبد الله

أسرع أسماء الله التسعة والتسعين إلى الألسنة (اسم الله) وذلك يدل على الذات الجامعة لكل الصفات، فكل صفات الجمال والكمال تشع من هذا الاسم الشريف، فهو الاسم الخاص به - سبحانه - أما بقية الأسماء فكل اسم منها يدل على صفة واحدة

عبد المجيد

عبد لمَنْ شرفت ذاته مع جمال صفاته وحسنها، فالمجد تمام الشرف، والله - سبحانه - أهل الثناء والمجد،

عبد الوَهاب

عبد لمَنْ يعطي من يشاء بغير حساب - سبحانه - جزيل العطاء والنوال كثير المن والأفضال عظيم اللطف والإقبال يعطي من غير سؤال، ولا يقطع عطاياه عن العبد في حال من الأحوال

عبد الآله

من كان عبداً للإله المعبود بحق فيكفي أن يناديه لتفتح له كل الأبواب المغلقة

عامر:

آهل مسكون وعائش عمرا طويلا

عايد:

الزائر الراجع المهنئ بالعيد

عبيدة:

عبيدة تصغير عبد

عثمان:

فرخ الحبارى وفرخ الثعبان والحية

عدنان:

مستوطن مقيم بالمكان

عروة:

من أسماء الأسد وعروة القميص أي زره

عزيز:

شريف قوي وقليل نادر ومكرم

علاء:

معناه السمو والارتفاع والمجد

علي:

معناه كثير الارتفاع والسمو والشرف من الصلابة والشدة