نعم اخي انا قرأت بعض الاحاديث التي توضح الصوره وانا راح فتش على الاحاديث مره اخرى وانشرها لتوضيح الصوره اكثر
وانا لما سألت هل سؤال كان قصدي افهم بحق هل حلال ام حرام وهل هناك شريعه وديانه تحلل هذه الاشياء
يعني انا على حسب ما قرأت انو الجاريه حلال لصاحبها الى هذا الوقت
لانها شريعه مازالت قائمة وتمارس بكثره ونحن نتكلم عن ديانه لا عن مجتمع كما ذكر
والسؤال انه اذا كانت الجاريه حلال فهذا يعني ان العاملات بمقاهي الجنس هم ايضا حلال لانها تتقاضى اجرها فتصبح حلال
فأين الزنى اذا ؟؟
وهذا يعني كل من اراد ان ممارسه جنسيه فل يتنازل عن بعض القروش ويتمتع بحلاله المؤقت
هذا ما فهمت فإذا كانت النظره خاطئه فأرجو التوضيح ومشكورين
