[MR.SAMO]

من هنا فنحن نحتاج إلى عمل إلهي يعبر بنا الخوف المصاحب لهذا الموقف (كمَن يُلقي بنفسه في الماء وهو لا يعرف السباحة)، بما يهبنا شجاعة تسليم حياتنا كمَن يُلقيها إلقاءً في يدي الله. ولعل مشهد بطرس الرسول وهو يطلب من الرب أن يأمره أن يأتي إليه ويسير معه على الماء يُقرِّب الصورة إلينا. ففي البداية انحصرت الثقة في الله السائر على الماء بجوار السفينة، وسار محمولاً على الماء. ولكن لما ارتدَّ إلى واقعه المحاصر بالرياح الشديدة وانفصل عن مصدر اليقين، راح الإيمان وابتدأ يغرق (مت 12: 28-30).
من تلك الساعة يصير الاتضاع والاتكال الكامل على الله عادةً وجزءاً أصيلاً من الحياة الروحية، تمارسه النفس المستسلمة منذ أن تبدأ يومها وحتى ينتهي، سائلة إرادة الله في كل فعل وفكر: في أمور البيت والدراسة والعمل، عند قراءة الكلمة وممارسة العبادة، في التوبة، في الخدمة؛ مع طلب مؤازرة الروح من أجل محبة الآخرين، ومداومة الشكر والاكتفاء، ورفض الانحراف والدعوات الشريرة، وسحق الاعتداد بالذات حتى في المجال الروحي، لأن هذا يُعطِّل نمو حياة التسليم ويقود إلى السقوط في فخ العدو.
على أن الاختبار الحقيقي لصدق تسليم الحياة لله هو سلوك النفس في التجارب خاصة العنيف منها. فهي في المرض الشديد لا تضيق به ولا تتبرم ولا تخشى المضاعفات ولا ينفد صبرها عندما تطول فترته، بل تشكر ولا يهتزُّ يقينها في محبة الله لحظة، وتراه تزكية عظمى أن تشارك الرب بعض آلامه وأن تحمل معه صليبه وتبشر به. وإذا استدعى الأمر جراحة خطيرة مثلاً فهي تتهيَّأ للانطلاق كأنها الساعة الأخيرة، فإذا جاء الشفاء وامتد العمر اعتبرته فرصة جديدة أتاحتها النعمة كي تنسى ما هو وراء وتمتد إلى ما هو قدَّام (في 3: 23)، وتكتسب اختبارات أفضل، ولكن لا تطرح عنها أبداً استعدادها للموت كل لحظة، وأنه لا شيء أعظم من أن تستوطن فوق وتكون مع المسيح "ذاك أفضل جداً" (في 1: 23).