[babylonian]

تابع 3


ثانياً :

علماءكم المترجمين حينما كانوا يستخدمون تفسيراً مع الترجمة .. فقد كانوا ينوهون على ذلك ..!!!

فإذا حوت الترجمة على تفسير .. فإن هذا يعلن بوضوح على الكتابوعنوانه ..

وعلى سبيل المثال ترجمة"محمد اسد " للقران بالانجليزية ..

فقد اردفها بوضع تفسير لها في ذات الكتاب علىالهامش ..

اقرأي لو شئتي اسم الكتاب :

The Message of The Quran by Muhammad Asad


Translation of Holy Quran, Translated and Explained by M Asad

هنا :

http://www.geocities.com/masad02/


اذن العنوان : ( ترجمة القرآن الكريم – ترجمة وتفسير محمد أسد ) ..

اذن لا تخلطي يا عزيزتي بين الترجمة والتفسير .. ولا تزعمي بأن الترجمة معتمدة على التفسير .. فالمترجمون لم يزعموا هذا .. بل قاموا بوضع " ترجمات " !

وتلك يتلاعبون بها كما يشاؤون لتمرير افكار " اسلامية " معينة للغربوبالتحديد للجهلاء بالعربية!!


ثالثاً :

الترجمة المعتمدة على تفسير .. يعني انها تتلاعبفي الترجمة !!

لانه لا يوجدتفسير واحد معتمد كمرجع نهائي لقرانك .. انما القران ليس سوى " حمال اوجه " يمكنتفسيره بعشرات الآراء والاقوال .. ويختم باخرها بعبارة " الله أعلم
فعلى اي اساس ومرجعية تعتمد الترجمة على التفسير ..؟؟ واي تفسير ؟؟!!

التفسير السني .. ام الشيعي .. ام الاسماعيلي .. ام الاباضي .. ام .. الخ ؟؟؟!!!!


لنواصل ..

تقولين :

ولكن أقبح ما وجدته في ردودك أن تؤولآيات القرآن الكريم كما تهوى

انا لم افعل ذلك ... بدليل اتياني بالتفاسير .. وجميع ما اتيته قد وافق حججي ..

فالذي يقتطع نصوص كتابنا المقدس ويفسرها ويفهمها كما يشاء هو انتم يا عزيزتي .. بدليل انكم لا تستخدمون اي تفسير للنصوص التي تقتطعونها من كتبنا !

تقولين :

وتريد بل والأقبح أن تنقل من التفاسير بما تهواه فتقتصما يوافقك فقط وتترك غيره وهذا من أعظم الافتراء

انا لم افعل ...
لانه من المستحيل ان يستشهد محاور ما من كتاب ويقوم بوضع كامل الصفحات الطوال .. وذلك لكي يوصل فكرة واحدة !!!!

فما ذكره القرطبي من تفسير ابن عباس الذي نقلته , كان متعلقاً بشكل مباشر مع كلامي وحججي .. فذكرته ..
وكان من تفسير حبر الامة ( ابن عباس ) .. والذي فسر الاية مباشرة ..!

اما باقي الكلام الذي نقله القرطبي .. فكان مجموعة من ردود المسلمين على عقائد نصرانية ( هرطوقية ) وغيرها .. ولم تكن ردود القرآن نفسه ..
فكلام علماءكم ليس هو قرآن منزل متلو !!!؟؟؟؟

فنحن هنا نتحدث عما انتقده القرآن .. وليس عما نقله علماءكم من نقد ضد النصارى ..
فكلام القرطبي الباقي لم يكن كلام القرآن انما ردود مسلمين ..
وانا اوردت التفسير المباشر لنص القران .. وليس شروحات اسلامية مطاطية لعقائد نصرانية وعقائد هراطقة ..

فليس الامر قبحاً ولا بشاعة كما تتصورين .. وتتصور زمرة الطبالين الزمارين .. ليقوموا بتوجيه الشتائم والسباب مباشرة الينا دون وجه حق واصفاً اياي بـ " النصاب " ...

اقتباس : ابو مريم :

والآن يا أستاذ نصّاب هل لديك ما تقوله بعد هذا؟؟؟

وهذا الامر عيب ..
وبما ان العيب اذا صدر من أهل العيب فلا يعد عيباً !!!



تابعي ..................