[أبومريم]

عادة أنا لا أجيب على أمثالك
ولكن أنا مضطر حتى لا يقول الجهلاء أننا لا نعرف الإجابة

وبطبيعة الحال أنت تتبع طريقة بني جلدتك من النصارى حيث يقرأون ما يحلو لهم ويتجاهلون ما دون ذلك

والرد تجده في شرح الحديث ولكن لا أعلم لماذا تسأل؟؟؟
يعني قرأت الحديث بنظر قوي وفجأة أصابك العمى ولم تستطيع قراءة الشرح؟؟؟

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=4498

‏وقوله " وروثه " ‏
‏يريد ثواب ذلك لا أن الأرواث بعينها توزن وفيه أن المرء يؤجر بنيته كما يؤجر العامل وأنه لا بأس بذكر الشيء المستقذر بلفظه للحاجة لذلك . وقال ابن أبي جمرة : يستفاد من هذا الحديث أن هذه الحسنات تقبل من صاحبها لتنصيص الشارع على أنها في ميزانه بخلاف غيرها فقد لا تقبل فلا تدخل الميزان وروى ابن ماجه من حديث تميم الداري مرفوعا " من ارتبط فرسا في سبيل الله ثم عالج علفه بيده كان له بكل حبة حسنة " . ‏

وأعيد عليك ما قلته لك في أول مشاركة لي في هذا الموضوع

صباح البطاطس