[babylonian]

عدنا بنعمة الرب ..

يقول ابا مريم :

أريد أن أشرح لك أولا لماذا لا نحتاج لدليل علميللإيمان
هذا مثلما أنتم لاتحتاجون لدليل علمي يثبت أن لحم ربك في الفطيرة
لا تحتاجون لدليل علمي يثبت أن دم ربك فيالخمر
بل تأكلون ربكم بدون أدلةعلمية

لكن عندما يأتي العلمبأنه لا يوجد ضربة قمركما فيكتابك
تقولون أنه ليس كتابفيزياء بل هو كتب روحي

يتبع..

تحاول جاهداً تجريف الموضوع لفرعيات وسخريات بغية التضبيب على الموضوع الاصلي .. لكي نبدأ بالاجابة ويضيع الموضوع ..
صدقني لن ينفعك اسلوبك هذا معي ..كان غيرك اشطر !!!

والان لا يفوتني ان اشكرك ..
فشكراً لاعترافك ..

اذ " لا تحتاجون لدليل علمي لايمانك " بشق القمر ..!!


اذن لماذا تكذبون بأن " ناسا " قد اثبتت شق القمر ؟؟؟؟؟؟؟

سؤال لن يمكنكم الصمود امامه ابداً !!!!

أنت تتهم كل المسلمين بالسذاجة وأنهم يتبعونأكاذيب
وأنا لم أتهجم على دينكبأي كلمة واحدة من خارج دينك
كلكلامي مدعم بما هو في صحيح دينك

انا اتهمت من يصدقون الكذب ويروجونه .. ولم اتهم كل المسلمين .. فلماذا تكذب !!!
اما مسألة انك تتهجم على ديني بما هو من ديني ..
فاقول :
حسناً جداً بامكاني من الان وصاعداً ان اعاملك بالمثل وكله مدعم بما هو في صحيح دينك .. فهل ابدأ ؟؟!!

اقتباس:

لماذا تجاهلت مداخلتي برقم10
http://www.akhawia.net/showpost.php?p=196411&postcount=10
الرجاء العودة اليها والرد !!

اقتباس:

{ ومامنعنا أن نرسل بالآياتإلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمودالناقة مبصرة...} ( الاسراء: 15)

هل جربت أن تقرأ تفسير هذهالآية
بالطبعلا
لأن الآية التي طلبتها قريشمن النبي كانت أن يحول لهم جبل الصفا ذهبا ولا علاقة له بانشقاقالقمر

يا عيني يا مسلم ؟؟؟؟ ما هذا الجواب يا ابا مريم ؟؟؟

يعني ربك فقط يعرف كيف يشق القمر ... ولكنه لا يقدر على جعل الصفا ذهباً ؟؟؟؟؟


ولو قرأت نص قرانك الكريـــــ جيداً .. وانتبهت لكلمة " بالايات " .. لعلمت بأن ربك يتحدث عن الايات بشكل مطلق وليس عن اية واحدة وهي جعل الجبل ذهباً ..
كل الايات والمعجزات ممنوعة على محمد ..

ولو اردت الاستفادة من التفسير فاليك به :

قال ابن كثير – تفسير سورة الاسراء : 59

"وقال الحافظ أبو يعلى في مسنده حدثنا محمد بن إسماعيل بن علي الأنصاري حدثنا خلف بن تميم المصيصي عن عبد الجبار بن عمر الأبلي عن عبد الله بن عطاء بن إبراهيم عن جدته أم عطاء مولاة الزبير بن العوام قالت : سمعت الزبير يقول لما نزلت " وأنذر عشيرتك الأقربين " صاح رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي قبيس " يا آل عبد مناف إني نذير " فجاءته قريش فحذرهم وأنذرهم فقالوا تزعم أنك نبي يوحى إليك وأن سليمان سخر له الريح والجبال وأن موسى سخر له البحر وأن عيسى كان يحيي الموتى فادع الله أن يسير عنا هذه الجبال ويفجر لنا الأرض أنهارا فتتخذ محارث فنزرع ونأكل وإلا فادع الله أن يحيي لنا موتانا لنكلمهم ويكلمونا وإلا فادع الله أن يصير لنا هذه الصخرة التي تحتك ذهبا فننحت منها وتغنينا عن رحلة الشتاء والصيف فإنك تزعم أنك كهيئتهم. قال : فبينا نحن حوله إذ نزل عليه الوحي فلما سري عنه قال " والذي نفسي بيده لقد أعطاني ما سألتم ولو شئت لكان ولكنه خيرني بين أن تدخلوا باب الرحمة فيؤمن مؤمنكم وبين أن يكلكم إلى ما اخترتم لأنفسكم فتضلوا عن باب الرحمة فلا يؤمن منكم أحد فاخترت باب الرحمة فيؤمن مؤمنكم وأخبرني أنه إن أعطاكم ذلك ثم كفرتم أنه يعذبكم عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين ونزلت " وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون " وقرأ ثلاث آيات ونزلت " ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى " الآية ولهذا قال تعالى " وما منعنا أن نرسل بالآيات " أي نبعث الآيات ونأتي بها على ما سأل قومك منك فإنه سهل علينا يسير لدينا إلا أنه قد كذب بها الأولون بعدما سألوها وجرت سنتنا فيهم وفي أمثالهم أنهم لا يؤخرون إن كذبوا بها بعد نزولها كما قال الله تعالى في المائدة " قال الله إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين " وقال تعالى عن ثمود حين سألوا آية ناقة تخرج من صخرة عينوها فدعا صالح عليه السلام ربه فأخرج لهم منها ناقة على ما سألوا فلما ظلموا بها أي كفروا بمن خلقها وكذبوا رسوله وعقروها فقال " تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب " ولهذا قال تعالى " وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها" أي دالة على وحدانية من خلقها وصدق رسوله الذي أجيب دعاؤه فيها" فظلموا بها " أي كفروا بها ومنعوها شربها وقتلوها فأبادهم الله عن آخرهم وانتقم منهم وأخذهم أخذ عزيز مقتدر" .
______________



تابع ......