[babylonian]

تابع 11

تقول يا اخ ابا مريم :

وإليك قول علي الذي يثبت أن الجميع كان راضيا بل ومقتنعابما يفعله عثمان تمام الاقتناع

روى ابن أبي داود بإسناد صحيح - كمايقول ابن حجر - من طريق سويد بن غفلة قال، قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( ياأيها الناس لا تغلوا في عثمان ولا تقولوا له إلا خيراً في المصاحف .. فوالله ما فعلالذي فعل في المصاحف إلا عن ملأ منّا جميعا ، قال ما تقولون في هذه القراءة ؟ فقدبلغني أن بعضهم يقول إن قراءتي خير من قراءتك ، وهذا يكاد أن يكون كفراً ، قلنا : فما ترى ؟ قال : نرى أن نجمع الناس على مصحف واحد فلا تكون فرقة ولا يكون اختلاف . قلنا : فنعم ما رأيت .. قال علي : والله لو وليت لفعلت مثلالذي فعل ) .

رحمك الله يا عثمان

يتبع....

عزيزي ابو مريم :

اولاً المسلمون الشيعة ( خلفاء علي وابناءه وال البيت ) يرفضون تماماً مثل هذا الحديث المفبرك ..
فهذا الحديث انما وضعوه ليبرروا فعلة عثمان ... وكأن علي كان يوافق على افعال عثمان الحكيمة جداً !!

تصوروا يا قراء .. عثمان هذا ( اللي بيفهم اكتر من ربه ) وقد حرف القران .. ليدرء " المفسدة " ..
كان علي بن ابي طالب يصحح له الشرع والحدود !!!

تصوروا خليفة المسلمين وجامع القران لا يفهم الشرع ولا الحدود وليس لديه من العلم و الحلم و العقل ما يأهلهلهذا المنصب الخطير..
خصوصاً في قضية تتعلق بحياة انسان .. حكم عليه عثمان بالاعدام رجماً بينما علي بن ابي طالب يصحح له الحكم الجائر !!!

خذ هذه الحادثة :

في كــتاب:

السنــن الكــبــرى للبيهــقي -في كتابالعـــدد

"أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ، أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ، نامحمد بن إبراهيم البوشنجي ، نا ابن بكير ، نا مالك أنه بلغه
أن عثمان بن عفان (رض ) أتي بإمرأة قد ولدت في ستة أشهر فأمر بهاأن ترجم ، فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ليس ذلك عليها ، قال الله تبارك وتعالىو حمله و فصاله ثلاثون شهراًقالو فصاله في عامين، و قالو الوالدات يرضعن أولادهنحولين كاملينفالرضاعة أربعة وعشرين شهراً و الحملستة أشهر ، فأمــر عــثــمان بــها أن تــرد ، فــوجــدت قــد رجــمــت و الله أعلم . "

وفي كتاب: المــوطــأ لمالــك بن أنس في كــتاب الحدود

......" و حدثني مالك أن بلغه أن عثمان بن عفان أتي بإمرأة قدولدت في ستة أشهر فأمر بها أن ترجم ، فقال له علي بن أبي طالب : ليس ذلك عليها ، إنالله تبارك و تعالى يقول في كتابهوحمله و فصالهثلاثون شهرا و قالوالوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أرد أن يتم الرضاعة.فالحمل يكون ستة أشهر ، فلا رجم عليها .
فــبعــث عــثمان بن عـــفان في أثـــرهافـــوجـــدها قــد رجـــــمــــت . "


ماذا كان من نتيجة جهل عثمان ..؟؟!!
النتيجة ازهاق روح بريئة ماتت بالرجم بسبب خطأ و جهل الحاكم الذي تولى رقاب الناس وقد جمع كتاب ربهم !!

ويريدوننا ان نصدق بأن علياً كان موافقاً على افعال عثمان هذا !!!

هذا عثمان !!!
رحم الله عثمان !!!!

وقد اثبتنا ما كان بين عثمان وابن مسعود ( الذي امر محمد باخذ القران منه ) من عداوة وبغضة وضغينة وحنق !!!

وذكر ابن أبي داود فصلا في كتابه" المصاحف" بعنوان ( كراهية عبد الله ).. اي جمع زيد بن ثابت !!!!

اذن عبارتك الضعيفة :

وإليك قول علي الذي يثبت أن الجميع كان راضيا بل ومقتنعابما يفعله عثمان تمام الاقتناع

" الجميع كان راضياً .. " ..!!

ليس سوى مبالغة كلامية يا عزيزي ..

اذ يكفي اعتراض ابن مسعود ( الذي أمر رسولك بأخذ القران منه والقراءة بقراءته كما انزلها الله ) .. لكي يطعن بكلامك الضعيف .. بأنه كان اجماعاً ..!
ومن قال ان رضا الصحابة هو من رضا ربكم !!؟؟؟؟

الم اضع لك الحديث القائل ان رضا محمد من رضا ابن مسعود وكراهيته من كراهية ابن مسعود !!

وابن مسعود هذاقد كره جمع زيد ..!

وبالتالي رسولك ايضاً قد كره هذا الجمع ..
وبالتالي ربك .. لان رضا ربكم من رضا رسولكم !

ومن قال أن إحراق وتخريق الأحرف السبعة هو الحل الذي يريده ربكم ؟! فلماذا لا يمنع من قراءتـها مع الاحتفاظ بنصها في مكان آخر غير المصحف ؟!!!