[babylonian]

تابع ( 3 )


اما سؤالك الغريب القائل :

السؤال الآن هو هل ابن مسعود كتب الناسخ والمنسوخ على أنهلا يعلم بوجود الناسخ والمنسوخ أم أنه كتبه بناء على أنه لا يعلم بوجوب حذف المنسوخ؟؟؟؟؟؟
لماذا جزمت في كلامك بأنه طالما كتب الناسخ والمنسوخ فهو لايعلم بوجوده أساسا ؟؟

والجواب :
عزيزي ابو مريم :

ان ابن مسعود كان هو من شهد العرضة الاخيرة من جبريل الى محمد وكان معه وعلم تماماً ما هو الناسخ والمنسوخ في القران .. وهو الذي يملك اصح القراءة لانه اخر من شهد العرضة الاخيرة ..
وهي نقطة قد الخمتك تماما فلم تستطع عليها رداً ..!

ولان ابن ام عبد ( عبد الله ابن مسعود ) كان كذلك ..
اذن كيف يمكن انه يعلم بضرورة حذف المنسوخ تلاوة ... ثم يقوم بجمع المصحف محوياً اياه الناسخ والمنسوخ تلاوة !!!

لهذا السبب انا جزمت في كلامي !

هذا السؤال انت من يجيب عليه يا عزيزي ..!
الست انت المحاور المسلم هنا !!!؟؟؟


والى الان بقيت ادلتي ناهضة بأن ما يخرفه شيوخ الكذب في عقول العوام منكم بوجود " نسخ تلاوة " ما هو الا اكذوبة انطلت عليكم ليبرروا بها تحريف الكثير من سور وايات لقران .. ومنها اية الرجم !!

اذ باتت الامة الاسلامية من يومها بين الكاني والماني بخصوص هذا الحد ( من حدود ربكم ) ..!!
هل يطبقوه بناء على نص محذوف !!
ام يطبقوا النص الموجود اليوم في القران !!!

وها هي ايران الاسلامية قد الغت حد الرجم للزناة من دستور البلاد بعد ان طبقته لسنوات !!!
هل اكتشفوا اخيراً بطلانه !!!!؟؟؟

http://www.ebaa.net/khaber/2002/12/28/khaber03.htm

تقول :

على العموم وحتى لا نظل ندور في حلقات مفرغةلا نهاية لها
أنا سأبدأ في حصر نقاطالنقاش لأنه تشعب كثيرا
الحوار من وجهة نظري يدورحول عدة نقاط
1- لماذا تم اختيار زيد بدلا من غيره لجمعالقرآن
2- لماذا أحرق عثمان ستة أحرف وأبقى على حرف واحد (أليستباقي الأحرف وحي من الله ؟؟؟) وما هي السبعة أحرف
3- نسخ آية الرجم
4- بلاغة القرآن
5- استفهامك ما الذي حدثبينكم أنتم المسيحيين في كتابكم

ويبدأ الاخ ابا مريم في مناقشة ما حصره من نقاط ( حددها هو واختارها بعناية متجاهلاً الكثير غيرها لانه ببساطة لا يملك عليها اي رد ) ..
لنرى ما طرحه كرد ..

النقطة الأولى : لماذا زيد وليس ابنمسعود
‏حدثنا ‏ ‏معلى بن أسد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبدالله بن المثنى ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏ثابتالبناني ‏ ‏وثمامة‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏
‏مات النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولم يجمع القرآن غير أربعة ‏ ‏أبوالدرداء ‏ ‏ومعاذبن جبل ‏ ‏وزيد بن ثابت ‏ ‏وأبو زيد ‏‏قال ونحن ورثناه
صحيح البخاري – فضائل القرآن -- القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?Doc=0&Rec=7457



أتريدالمزيد؟؟؟؟؟

‏حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏‏يحيى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏‏أنس ‏‏رضي الله عنه ‏
‏جمع القرآن على عهد النبي‏ ‏صلىالله عليه وسلم ‏ ‏أربعة كلهم من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏أبي ‏ ‏ومعاذ بن جبل ‏‏وأبو زيد ‏‏وزيد بن ثابت ‏ ‏قلت ‏ ‏لأنس ‏ ‏من ‏ ‏أبوزيد ‏ ‏قال أحد عمومتي
‏قوله : ( جمع القرآن ) ‏
‏أي استظهره حفظا . ‏
صحيح البخاري – المناقب – مناقب زيد بن ثابترضي الله عنه
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?Doc=0&Rec=5724

أظنكفاية كدة أدلة على أحقية زيد بن ثابت

يتبع............

هكذا اجاب الزميل الفاضل ابا مريم على النقطة الاولى .. وختمها بالقول : " كفاية كده أدلة " !!


والان لنضع ردي :

واقول :

الست انت القائل يا عزيزي ابا مريم عن احقية زيد واضعاً ثلاثة اسباب بقولك الفطير في المداخلات الخلفية وقد دحضناه:

1- كان من كتبة الوحي للنبيصلى الله عليه وسلم "قال أبو بكر : إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك ، وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم"

2- أنه شهد العرضة الأخيرة للقرآن الكريم "وقدروى البغوي عن أبي عبد ا لرحمن السلمي أنه قال : قرأ زيد بن ثابت على رسول الله صلىالله عليه وسلم في العام الذي توفاه الله فيه مرتين إلى أن قال عن زيد بن ثابت أنه ( شهد العرضة الأخيرة ، وكان يُقرىء الناس بها حتى مات"
3- . خصوبة عقله ، وشدةورعه ، وكمال خلقه ، واستقامة دينه ، وعظم أمانته "قال أبو بكر رضي الله عنه له : ( إنك رجل شاب ، عاقل ، لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم )"

وقد دحضته لك هشيماً .. بكلام كثير مع شواهد عديدة ولم ترد على ذلك بكلمة واحدة ..

فقد اجبنا على السبب الاول :

http://www.akhawia.net/showpost.php?p=173481&postcount=108

واجبنا على السبب الثاني :

http://www.akhawia.net/showpost.php?p=173486&postcount=109

واجبنا على السبب الثالث :

http://www.akhawia.net/showpost.php?p=173489&postcount=110

فزيد لم يكن شيئاً امام ابن مسعود .. والاسباب التي طرحتها طرحناها صرعى ..!
فلم تحر جواباً ..

تابع ....