سلام المسيح رب المجد للجميع ..
تحياتي العطرة لكل الاخوة والاخوات بعد فترة غياب خارجة عن ارادتي ..
وها نعود لنواصل الحوارات مع المسلمين ..
واذ اجد ان الحوار هنا ما زال قائماً بين الاستاذ المتميز " انسر مي مسلمز " ..
والاخ الكريم " ابو مريم " .. حول نقطة " الداجن " الذي اكل نصوص قرانية !!
وبالطبع هذا الحوار من صلب الموضوع .. وكنت قد تحاورت حوله مع الزميل ابو مريم بعجالة هنا ..
لذلك اترك هذه النقطة للاخ الحبيب " انسر مي مسلمز " وقد كفى واوفى حولها ..
لكي اعود انا مواصلاً الرد على آخر مداخلة للاخ ابو مريم قبل انقطاعي ..
اذ يقول ابو مريم :
اقتباس:
بعد عمل تنقيح (فلترة) مقرفة لكلامك الذي لا يكتبه إلا سفيه والذي ذكرت أجزاء منه في مشاركتي السابقةسأكتب ردودي بعونالله
|
طبعاً يبدأ الزميل كعادة الاغلبية من المسلمين بتوجيه الاهانات الشخصية لمحاوريهم وهذا ليس جديداً عليهم ولا عيباً ولا مخالفاً لشرعهم..
على العموم نقول للزميل : الله يسامحك ويكتر خيرك وكله من اصلك ..
وجاي الزميل يعمل فلترة لردودي القاصمة التي اثبتت تحريف القران .. كما اجابت على جميع اعذارهم ..
ويواصل بالقول :
اقتباس:
|
ولذلكلن أرد على كلامك ردامفصلا لأني لو رددت سأضطر للنزول لمستواك الذي طبعا علمك إياهدينك
|
اقتباس:
وهذا ليس غريبا عليك ولا على أمثالكطبعا
ولكن ديني علمني أن لا أغضب لنفسي أبدا
وكمثال مثلا
عن عائشة أم المؤمنينقالت : لقد نزلت آية الرجم والرضاعة فكانتا في صحيفة تحت سريرفلما ماترسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنابموته فدخلداجنفأكلها
أنت أول من بدأ بالكلام عن الداجن
من منا بياع الفراخ الآن؟؟؟
على العموم هذا من ما استقيته من عقيدتكفهنيئا لك بها
|
عزيزي الكريم ابا مريم :
لست انا من ذكر الداجن في الحديث انما عائشة ..
انا اتيت بالحديث لكي اثبت لكم ان هناك من كان على علم بوجود اية الرجم ( رداً على من قالوا بأن عمر بن الخطاب وحده من كان يعرفها ) ..
وهي نقطة قد اصابتك بصدمة.. فلم تجد اي رد عليها سوى ان لجأت الى مواقعكم لتقص وتلصق منها ما حسبته رداً ..
لتقول :
اقتباس:
ياااااااااااااااااااااااا اااااه
أنت قديييييييييييييييمجدااااااااااااااا
سيبك من جوجلأحسن دا هيوديك في داهية صدقني
موضوع الداجن قد قتل بحثا يا رجل منذزمن
وعموما حتى نقضي على موضوع آية الرجم تماما والداجن إليك هذا الرابط اقرأ مافيه بتمعن عسى أن ينفعك الله به
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16139
|
فحينها قمت انا باجابتك بالتالي :
بقولي :
اقتباس:
يا عزيزي .. الظاهر انك بياع فراخ !!!
انا ليس هدفي " الداجن " ولا المعزة !!
لتقول : " موضوع الداجن قد قتل بحثا يا رجل منذزمن " ..
داجن شو هذا الذي اخذ فكرك بعيداً ...
انا احدثك عن " اية الرجم " التي قالت عائشة عنها انها نزلت وكانت مكتوبة في صحيفة تحت سريرها ..
والحديث صححه ابن حزم في المحلي .. وصححه الالباني.. " ناصر " الاحاديث والسنة عندكم !!!
ولي تعليق حول هذا اتركه لما بعد ..
اية الرجم من منطوق كلام عائشة تثبت انها كانت مكتوبة ..
هذا يعني انها كانت تعرفها ..
وغيرها يعرفها ..
ولا حصر للصاحبة الذين يعرفونها ...
لا بل ان زيداً نفسه كان يقرأها ..
اذن كانت معلومة ومشهود عليها من الكثيرين ..
هذا مقصودي وهدفي ..
ومتى علمت هذا .. اذن يبقى كلامي ناهضاً : كيف اراد عمر ان يكتبها في المصحف ..
ومنعه زيد بحجة ان لا شاهد ثاني معه ..؟؟!!!!
ولم يخبره ابداً بانها منسوخة تلاوة ..؟!!
وبالطبع لا يوجد اي دليل على علم عمر بن الخطاب نسخ هذه الاية تلاوة .. والا لكان طلبه كتابتها نوعاً من التحريف للقران ..
فهل ترضاه لعمرك بن الخطاب ؟؟!!!
اجيبوني .. كيف كانت اية الرجم بدون شاهد ثاني !!!!؟؟؟
وما هو ناسخها ؟؟!! { نأت بخير منها او مثلها } ..؟؟!!!
وهل كان علي يحذفها تلاوة من مصحفه ؟!
وهل فعل ذلك ابن مسعود ؟!
او ابي بن كعب ؟!
او غيرهم !!؟؟؟
هل كل هؤلاء لا يعلمون بنسخ اية الرجم تلاوة ..؟؟!
لكي يتقدم احد كبارهم وهو عمر لكي يكتبها في المصحف .. فيردوه خائباً لانه كان وحده دون شاهد ثاني ..!
فكيف تنقص اية الرجم من القران وحكمها باقي ؟؟!!!
ان عدت وقلت : نسخ تلاوة .. سنلكمك بالقول : واين التواتر .. لان النسخ يلزمه تواتر .. فضعه !!!
اذ كيف ينسخ القطعي بالظني عندكم ..؟؟!!!
اذن قرانك محرف .. وانتم تقولون باسطورة : نسخ تلاوة !!!!
اليس هذا كله باساطير ومكذوبات مدسوسة في كتبهم تناقض بعضها وتتضارب ووتعارك !!!
فبربك هلا رددت على من زعموا بأن عمر قد اتى بها وحده دون شاهد ثاني !!
بركم الا تعقلون ,,!!!
|
والى الان لم نقرأ لك جواب على هذا !!!
الحق على مين !!؟؟
تابع .....
{فالان انا نبوخذنصر اسبح واعظم واحمد ملك السماء الذي كل اعماله حق وطرقه عدل } ( دانيال 37:4)
للحوار :
منتدى : اقباط الولايات المتحدة
http://www.copts.net/forum/index.php?
فقط لمن يجرؤ ويملك الحجة والمنطق !
|