الأخ سهم العرب شكراً للرد ولكن أنت لم تجب على السؤال
متى حرف الأنجيل الذي تعتبرونه أنتم صحيح بأي زمن
والآن سأرد على جوابك وأرجو أن يتسع صدرك أجوبتي
أنت قلت
لا أعرف ماذا تقصد بالكتاب المقدس أما لو كنت تقصد الانجيل أنتم تتفقون أنه لديكم سبع نسخات رئيسيه و واحده منهم أقرت ببعثه النبي محمد صلى الله عليه وسلم ..
للأسف جواب خاطئ لأننا لا نعترف إلا بالكتاب المقدس بفصوله الموجودة فليس كل من كتب كتاب وروى قصة السيد المسيح يستحق أن يكون كتاب مقدس هناك أسس لهذا الموضوع أهمها السند التاريخي وتطابق الروايات وتطابق المواقع الجغرافية والأحداث التاريخية أما الباقي هو كتابات لأناس قد يكونوا يهود وقد يكونوا وثنين
إن النسخ الموجودة للكتاب المقدس الذي نعتمده تعود أقدمها لعام 55 ميلادي وهي نسخة متى والباقي كله بهذه الفترة وبالتالي نحن نتفق على كتاب وقدس واحد وغير مختلف
أما ماقلت أنه بشر بمحمد فهو يدعى برنابا وأنا اسألك هل هذا برأيك هو الكتاب الحقيقي
أنت قلت
دليل على تحريف كتبكم الى الآن هو كثره الطبعات يعني كل سنه طبعه جديده .. وهكذا ..
لا لايوجد طبعة جديدة ولكن الموضوع موضوع ترجمه هل المعنى يختلف هذا هو التناقض وليس أختلاف الترجمه كل شخص له طريقتعه وأسلوبه بالترجمة ولكن الجوهر المعنى يبقى واحد وهذا يميز الأنجيل بأنه يجعله لكل البشر ولا يلزم البشر بلغة معينة كي يقرأوه وهذه نقطة لصالح الأنجيل وليس ضده مثل القرآن مثلاً فالأميركي يجب أن يقرأ القرآن بالعربي وتجد من يقرأه لا يفهم أي كلمة منه لأنه لا يستطيع أن يفهم العربية ويتكلم بها أي يحفظ عن ظهر قلب فقط
أنت قلت
و للرد على مثل هذه الاسئلة فإن المسيحين أنفسهم أعترفوا بتحريف الكتاب المقدس و ذلك في مقدمة النسخة القياسية المنقحة RSV حيث ذكر فيها أن نسخة الملك جيمس (النسخة المصرح بها للناطقين بالانجليزية) ..
تعاني من أخطاء جذرية و خطيرة ..
هذه لصالح الإنجيل فالنسخة الخطأ نبه عنها فوراً ولم تعتمد بل صرح أن بها اخطأ أي أنهم قارنوها بالنسخة الأم ووجدوا الأخطاء فهذا ليس عيب بالأنجيل
وهذا لا يقارن بالقرآن لأن القرآن هناك من يستطيع أن يأتي بآيات من مثله فهل هذا يؤدي أنه مزور
أنت قلت
فمثلاً في : Chronicles I
تجد في الاصاح 21 الآية 12 النص الآتي :
11) فَمَثَلَ جَادُ أَمَامَ دَاوُدَ وَخَاطَبَهُ : « هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: هَيَّا اخْتَرْ. 12) إِمَّا ثَلاَثَ سِنِينَ مَجَاعَةٌ ، أَوْ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ يُطَارِدُكَ فِيهَا َ..... إلى آخره ..
وفي Samuel II
تجد ما يلي :
13) فَمَثَلَ جَادٌ أَمَامَ دَاوُدَ و قَالَ : « اخْتَرْ إِمَّا أَنْ تَجْتَاحَ الْبِلاَدَ سَبْعُ سِنِين جُوعٍ، أَوْ تَهْرُبَ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ أَمَامَ أَعْدَائِكَ وَهُمْ يَتَعَقَّبُونَكَ ..... إلى آخره ..
المهم أنه هنا لك إختلاف في السنوات ، ففي الأولى كانت ثلاث ، وفي الثانية أصبحت سبعة سنوات ..
شيء غريب فعلاً ..
هل من الممكن أن تعطينى مصدر كلامك لأن هذا الكلام غير صحيح اخي هناك نص أكتشف بالبحر الميت قبل المسيح ب 100 عام مكتوب وهو يطابق النسخة الحالية الموجوده مطابقة تامه
أرجو ذكر السفر الذي أخذت منه الآيات
أنت قلت
للتوضيح :
الإنجيل محرف قبل مجيئ محمد صلى الله عليه و سلم ..
و أضيف أن كتبة الأناجيل (لوقا و مرقص و متى و يوحنا) هم من حرفوهم أو تخفى وراء اسمهم المحرفين الحقيقين ..
طب إن كان قبل محمد كيف شهد الرسول والقرآن بصحة الإنجيل
إن كنت على شك مما .................. فأسألوا أهل الكتاب
أهل الكتاب نحن إن كان أنجيلنا محرف فكيف ستسألوننا
وهناك الكثير من الآيات الأخرة إن أردت أذكرها لك
• وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ (المائدة 47)
هذه آيه أخرى لو كان محرف على زمن الرسول كيف نزلت الآية ولمن نزلت
• )
• وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ
فكيف لا ينطبق هذا الكلام على الإنجيل وهو من يقول بداخله لا يزول حرف من هذا الكتاب
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
الذكر هو الأنجيل أيضاً وليس القرآن فقط راجع التفاسير
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمْ اقْتَدِهِ
أي أن هناك قوم سيحفظ الإنجيل والتوراة الحقيقي فأين هو إن لم يكن الموجود
وهناك الكثير الكثير ياصديقي
• "مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ" (آل عمران 113 : 114).
أليس هذا دليل على وجود النسخة الاصلية للكتاب المقدس أيام الرسول
وهناك أدلة أخرى
(1)سورة المائدة 47 :" وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه" وقد اجمع المفسرون المسلمون ان الله انزل القران بالحق مصدقا لما بين يديه "اي يصدق على ما جاء بالكتاب الموجود في زمن محمد اي التوراة والانجيل (ومهيمنا عليه) اي شاهدا له (تفسير الجلالين لهذه الاية من سورة المائدة).
(2) سورة ال عمران 3 :" نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس".
(3) يونس37 :" وماكان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه". ولقد ورد بالقران 12 اية تشهد ان القران يصادق على الكتاب المقدس الذي مع اهل الكتاب في زمن محمد(راجع البقرة 41—89-91-97 والنساء 46 والانعام 92 ويوسف 111 وفاطر 31 والاحقاف 22 ) فلو كان الكتاب المقدس محرفا لما قيل ان القران مصدقا له وشاهدا على صحته والا كان ذلك طعنا في القران واتهاما له بالتزوير فهل يقبل اي مسلم غيور ذلك في حق القران؟
ثانيا: القران تيوضح ان الله يامر النبي محمد والمسلمين بالرجوع الي الكتاب المقدس:
(1) الله يحيل النبي محمد الي الكتاب المقدس ليزيل اي شك في نفسه في القران نفسه:
+ سورة يونس 94 :" فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقراون الكتاب من قبلك"- برجاء قراءتها ثانية للتاكيد
اي اذا كان محمد في شك من القران الذي بين يديه فعليه ان يسال اليهود والنصاري الذين عندهم الكتاب من قبله وفي هذا شهادة لصحة الكتاب حتي زمنه والا ما قيل له ان يسالهم لانه منطقيا كيف كيف يسال اصحاب كتاب محرف؟
(2) ويامر النبي محمد بالاقتداء بالكتاب المقدس والانبياء الذين هداهم :
+ سورة الانعام 90 :" واولئك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة ...اولئك الذين هدي الله فبهداهم اقتده" – ويوضح مجمع اللغة العربي في المعجم الوسيط معني كلمة اقتده بالقول( يفعل مثل فعله اي يقتدي به وفي التنزيل العزيز "فبهداهم اقتده" – المعجم الوسيط الجزء الثاني ص 720 .- فلو كان الكتاب المقدس محرفا في زمن محمد فكيف يامره ان يقتدي بهداه؟؟؟؟؟
(3) يامرهم بالرجوع الي اهل الذكر اي اهل الكتاب ليتعلموا منهم ان كانوا لا يعلمون!
+ سورة النحل 43 :" وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر" – فلو كان الكتاب محرفا في زمن النبي فهل كان يامرهم بالرجوع الي اهل الكتاب؟؟؟؟
ثالثا : الايات التي تثبت ان محمدا كان يستشهد بالتوراة والانجيل الذي كانا في عهده وهذا دليل على صحتهما:
(1) سورة القصص 49 :" قل: فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما فاتبعه.." – ما اقوي هذه الشهادة !! ففي هذه الاية القرانية : ان الكتاب المقدس – التوراة والانجيل – هو من عند الله وانه صادق ليتبعه محمد.
(2) سورة المائدة 70 :" قل : يااهل الكتاب لستم على شيء حتي تقيموا التوارة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم"- فهو هنا يطلب من اليهود والنصاري ان يحكموا التوراة والانجيل ويقول بما انزل الله فيه!!!! – اليس ذلك شهادة قوية على صحة الكتاب وعدم تحريفه في زمن محمد؟؟؟
(3) سورة المائدة 45 : " وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله." – وتشهد هذه الاية للتوراة التي كانت في زمن محمد بان فيها حكم الله اي يشهد بصحتها والا ما كان قد قال هذا الكلام.
(4) المائدة 47 :" وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه..." – وفيها تتضح الشهادة بصحة الانجيل في زمن محمد لانه يستشهد به ويطلب من النصاري ان يحكموا بما انزل الله فيه دلالة عدم تحريفه والا كيف يستشهد بكتاب محرف؟.
رابعا: القران يشهد بان اهل الكتاب حافظوا عليه وكانوا شهودا علي حتي زمن محمد:
1- سورة المائدة 44 :" وانا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون والذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء" – وتفسير" النبيون" حسب الامام عبد الله يوسف على ص 261 هم الذين سلموا حياتهم لارادة الله وهم طبعا ليسوا انبياء مسلمين – لوجود نبي واحد للاسلام وان الاسلام لم يكن ظهر بعد – وهؤلاء الانبياء يحكمون على اليهود ويرشدونهم بما في التوراة من هدي ونور – اما الانبياء والربانيون (رباني في المعجم الوسيط ص 321 هو الذي يعبد الله)والاحبار(العلماء في المعجم الوسيط ص 151 ) – وكل هؤلاء حسب الاية قد ااستؤمنوا علي حفظ كتاب الله والشهادة لصحته (تفسير القران للامام عبد الله يوسف على ص 261-262 )
2- سورة البقرة 146 وسورة الانعام 20 :" الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم"
3- سورة البقرة 121 :" الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولئك يؤمنون به ومن يكفر به فاولئك هم الخاسرون"- ومعني يقراونه حق تلاوته كما فسر الجلالان :"يقرؤونه كما انزل" اذن فليس هو محرف لانهم في زمن محمد كانوا يقراونه كما انزل.
اي انه بشهادة هذه الايات الواضحة والصريحة من القران لم يكن الكتاب المقدس محرفا .
http://www.servant13.net/mas2ala/mas2ala5.htm
أنت قلت
أيضاً أمثلة و منها ..
ماذا تقول في قول إنجيل أن المسيح في محاكمته رد رداً مطولاً ..
أما الأخر فيقول لم يرد بأي شئ ..
و المفترض أن كتبة الأناجيل مشبعون بروح القدس الذي من المفترض أن ينبأهم بنفس الشئ و لا تسعفني الذاكرة لذكر النصوص ..
هذا كلام ضعيف لأن الأنجيل يذكر نفس الردود أثناء المحاكمة فإن كنت على عقل أذكر النصوص التي تقولها
أنت أعترضت على كلام يوحنا
هذه الفكرة فكرة الثالوث المقدس يتكلم عن السيد المسيح على أنه الكلمة وهذا يطابق الإسلام ويتكلم عن أزليته أي أنه منذ البدء ويطابق الغسلام بدليل وضعت بمريم أي شيء كان موجود ووضع ولم يخلق كسائر البشر والكلمة هي الله لأنه روح الله ويطابق الإسلام وروح منه فإعتراضك يعني إعتراض على الآية القرآنية
أنت قلت
متى يقول مات منتحر بخنق نفسه ..
و بطرس يقول مات ميتة دموية انشق فيها وسطه و انسكبت جميع أحشائه ..
هممممممممم مات منتحر و لا مات موتة دموية ..
لو راجعت الآيات كالملة لما وجدت أي فرق ولكن مشكلتك أنك تأخذ من مواقع إسلامية بدون أن تتأكد من الحقيقة بنفسك
أورد الآيات التي تريد وسأرد على كلامك المزيف
شهود يهوى
هذا رد على شهود يهوى
http://www.servant13.net/Wrong_teach...ngs_of_JWs.htm
فما رأيك
بالنهاية ياصديقي
الإنجيل أو الكتاب المقدس له نسخ تاريخية تؤيده بشكل كامل منها يعود لثلاث آلاف سنه ومنها لألف وتسمئة قبل الميلاد ومنها مايطابق الأناجيل الأربعة وهي كتبت بخط يد التلاميذ ويبقى السؤال الهام
إن كنت أريد أن أزور الحقيقة وقبض على وهددت بالقتل
هل أبقى مصر على قولي وأموت كي لا أحرف ماكتبت أم أبعد عني الموت وأقول الحقيقة
لاتنسى كل التلاميذ أستشهدوا ولم يغيروا كلامهم
هل يعقل أنه لايوجد شخص واحد خاف الله ولم يحرف كلامه وحافظ على النسخة الأصلية
مارأيك بالمعجزات الدئمة التي تحدث
مارأيك بمعجزة كفن المسيح إن كنت قد سمعت عنها
مارأيك بمعجزة قدرة خشبة الصليب على حماية من يحملها والذي لا يصاب بأي مرض ويورثها من بعده لأبناءه
بالنهاية آسف للإطاله
سلام
واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم.
فماذا نقول لهذا.ان كان الله معنا فمن علينا.
ياأبتي أغفر لهم فإنهم لا يعلمون ماذا يفعلون