[أبومريم]

هناك فرق بين الحوار والصفصط فالرشح وافى وكافى والكلام واضح وبالنسبه لموضوع

هذا هو العجز
أنت شرحت شرح كله تدليس وغش وأنا فندته لك نهائيا
ونصحتك نصيحة أن تقرأ كتابك المقدس باللغة الأصلية

وأنا أعذرك لأن حالتك النفسية قد أصبحت تحت الصفر

أعيد عليك الكلام مرة أخرى

الرؤيه:وكان الذين معي يرون النور.
هنا الؤيه مقتصره على النور.
في العدد الثاني . لا يشاهدون احد فهل احد تعني النور ام الشخص المتكلم اذن هم رأو النور ولكن لم يروا أحد .

يا أنسر مي هو النصب أصبح عيني عينك كدة
القصة كلها تتكلم عن ثلاثة أحداث
منها النور الذي سطع

مرة يقول أنهم رأوا النور
ومرة يقول أنهم لم يروا أحد

وتعالى لأعلمك أن تقرأ كتابك بلغته الأصلية
الكلمة الواردة التي تعبر أنهم لم يروا أحد من الممكن أيضا أن تترجم إلى أنهم لم يروا شيئ
وإليك الكلمة الأصلية الواردة في كتابك μηδενα
والتي تنطق Medeis أو ميديس

وهي تعني no man,no body,nothing

هذا ليس كلامي هذا كلام قواميس كتابك
http://bible.crosswalk.com/Lexicons/...67&version=kjv

أي أن معنى الجملة يحمل أنهم لم يروا أحد ولم يروا شيئ

في المرة القادمة يفضل تعلم اللغة الأصلية لكتابك المقدس

ثانيا السمع :
في العدد الاول سمعوا صوت وليس الحديث والامر مختلف فهم لم يميزوا الصوت
اما في العدد الثاني فينفي انهم سمعوا الحديث فقال لم يسمعو صوت من يخاطبني فالجمله على بعضها تعني ثياق الكلام صوت من يخاطبنب وليس مجرد صوت
فمثلا انت تتكلم مع شخص ما فتقول هل سمعتنا فاقول لا
ولكني سمعت اصوات ولم اميز الحديث

شوف النصب
وهل حدث في الموضوع كله صوت سوى صوت يسوع وهو يقول شاول شاول لماذا تضطهدني؟؟

هذا هو الصوت الوحيد الذي حدث في القصة صوت يسوع

في المرة الأولى يقول أنهم سمعوا الصوت وهو صوت يسوع
أي أنهم سمعوا الكلام الذي كان يقوله يسوع

في المرة الثانية يقول لم يسمعوا صوت من يخاطبني
أي أنهم لم يسمعوا الكلام الذي كان يقوله يسوع

مفيش مهرب ولا مفر الحقيقة واضحة

وطبعا لم تعلق على التناقض الكبير الذي لم تعرف كيف تنصب فيه وهو

في المرة الأولى يقول
واما رفاق شاول فوقفوا حائرين

وفي المرة الثانية يقول
فوقعنا كلنا إلى الأرض

ماذ حدث وقعوا أم وقفوا أيهما الصحيح؟؟

هل وقفوا حائرين تنفى انهم وقعو على الارض يكفيك مكابرة

نعم تنفية تماما من سياق الحديث

Act 9:4 فَسَقَطَ(سقط وحده ولم يقل سقطنا) عَلَى الأَرْضِ وَسَمِعَ صَوْتاً قَائِلاً لَهُ: «شَاوُلُ شَاوُلُ لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟»
Act 9:5 فَسَأَلَهُ: «مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟» فَقَالَ الرَّبُّ: «أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ».
Act 9:6 فَسَأَلَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ وَمُتَحَيِّرٌ: «يَا رَبُّ مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ؟»فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «قُم وَادْخُلِ الْمَدِينَةَ فَيُقَالَ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَ».
Act 9:7 وَأَمَّا الرِّجَالُ الْمُسَافِرُونَ مَعَهُ فَوَقَفُوا صَامِتِينَ يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ وَلاَ يَنْظُرُونَ أَحَداً.
Act 9:8 فَنَهَضَ شَاوُلُ عَنِ الأَرْضِ وَكَانَ وَهُوَ مَفْتُوحُ الْعَيْنَيْنِ لاَ يُبْصِرُ أَحَداً. فَاقْتَادُوهُ بِيَدِهِ وَأَدْخَلُوهُ إِلَى دِمَشْقَ.

هل لك أقوال أخرى قبل أن نصدر الحكم

والله ولي التوفيق