27/11/2005
|
#112
|
عضو
-- قبضاي --
نورنا ب: |
Sep 2005 |
مشاركات: |
537 |
|
تابع ( 12)
اقتباس:
اقتباس:
اين الحفظ والسماع والتواتر ..الذي تتكلم عنه متفشخراً هكذا ؟!
هل من المعقول اناحداً لم يعلم بآية الرجم سوى عمر بن الخطاب ..؟!!
يعني بالمنطق هيك .. واسعةشوي !!!!
طبعا من حقي أن أتفشخر وأفخر وأفرح
فعندي ما لا تستطيعأنت ولا أعلم أهل دينك أن تأتوا به
وهو التواتر السليم والصحيح والموصول لكل حرفموجود في القرآن
|
التواتر السليم والموصول لكل حرف !!!
اذن اين التواتر .. في فقدان اية ولم يتم اكتشاف فقدانها الا بعد اكثر من 13 سنة من الجمع الاول لابي بكر !!؟؟
ان فقدان آية طويلة نسبيا لمدة تزيد على الـ 13 سنة يطعن بتواتركم المزعوم هذا لكل حرف !
فكيف بقي المصحف الاول ( الذي جمعه زيد ) ناقصاً من هذه الاية .. في كل فترة ولاية ابي بكر ..
وكل فترة ولاية عمر .. دون انتباه !؟
الم يكونوا يقرأون ما جمعوه ..؟!
ثم اين كان التواتر بينما كانت كل فئة من المسلمين تقرأ بقراءة مختلفة للقران .. لدرجة انهم اقتتلوا وكفروا بعضهم عليها !!!!!؟؟؟؟
اتفشخر يا بطل اتفشخر بركاكة اساسات كتابك .. هو الكلام بفلوس !!!!
تقول :
اقتباس:
وهل في وجود شاهدين على كل آية عيب؟؟؟؟؟؟
والله مهزلةصحيح
أصبحت الدقة المتناهية عيب يعاير عليه القرآن
|
يخرب بيت الفهم !!
وهل رأيتني اعترض على وجود شاهدين ولا عشرين !!!
اين كلامي الذي اعاير به ذلك ؟؟!!
اين ومتى قمت انا بتعييب هذا الفعل يا حصيف زمانك !!
اخبرتك من قبل انك ضايع .. وانك تتخيل !
فنحن في وادي .. وانت تهرف من واد اخر تماماً !!!
انا احدثك عن عمر الذي اتى باية الرجم ليكتبها في المصحف .. فمنعوه لانه كان وحده دون شاهد ثاني !!
هذا ما واصلنا السؤال عنه .. ولم نلقى منك ولا من غيرك اي جواب سوى الاعوجاجية والتملص !!!
تقول :
اقتباس:
كل آية موجودة في القرآنكان يؤتى عليها بشاهدين وأي آية (إذا وجد) يؤتى عليها بشاهد واحد لا يؤخذ بها إلاآية واحدة لرجل شهد له النبي بحديث صحيح أنه شهادته برجلين
|
شهادة رجل واحد بشهادتين !!!
بينما عمر شهادته واحدة !!
علي شهادته واحدة ..!
ابن مسعود شهادته واحدة !
ولكأن ذلك الرجل كان نبياً مثل محمد شهادته كشهادة رجلين ..!!
وما الذي ميزه هكذا ؟!
قال شو .. انه صدق محمد تصديقاً كبيراً !!!
اللات اكبر كبيراً ..!
|
|
|