27/11/2005
|
#28
|
عضو
-- قبضاي --
نورنا ب: |
Sep 2005 |
مشاركات: |
537 |
|
يا اخ ابو مريم ...
نحن لا نقول بالتناقض بين " الفكرتين " ...
فأنت تسطيع جمع الفكرتين معاً بتفسير واحد .. فيزول التناقض ..
فالله هو الذي يهب .. ولكن عن طريق ملاكه ..
ولكن !!!
نحن نتحدث عن تناقض لغوي ...
فعند الحديث بشكل عام ... ( لغوياً ) ..
" ليهب " ...
ليست هي :
" لأهب "...
وهذا يوجب اختلافً في شخصية " الواهب " .. الاول ام الثاني !
وكلام الله الذي تتحدون به كان يجب ان لا يتناقض لغوياً ..!!
والان تقول الاخت اية اللطف ..
ان القرائتين قد نطقهما جبريل لمحمد ..
كيف ذلك ..
هل نطق بالاية مرتين .. وكل مرة بقراءة مختلفة لكلمة ( وهب ) ..؟؟!!!
فأي القرائتين هي الاصح ..؟!
وبأي اساس قد تم اختيار قراءة دوناً عن الاخرى ؟؟!!!
اليست كلاهما من عند الله ؟!
ولماذا يكتب الله كلمتين في لوحه المحفوظ عوضاً عن كلمة واحدة تشير لمقصوده دون التباس !!؟؟
وعلى هذا القياس قس حول عشرات ومئات الكلمات القرانية التي لها قرائتين او اكثر بكثير ..

|
|
|