[answer me muslims]

باين عليك ما أخدتش بالك

وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ

اُسْكُنْ " تَنْبِيه عَلَى الْخُرُوج ; لِأَنَّ السُّكْنَى لَا تَكُون مِلْكًا , وَلِهَذَا قَالَ بَعْض الْعَارِفِينَ : السُّكْنَى تَكُون إِلَى مُدَّة ثُمَّ تَنْقَطِع , فَدُخُولهمَا فِي الْجَنَّة كَانَ دُخُول سُكْنَى لَا دُخُول إِقَامَة . قُلْت : وَإِذَا كَانَ هَذَا فَيَكُون فِيهِ دَلَالَة عَلَى مَا يَقُولهُ الْجُمْهُور مِنْ الْعُلَمَاء : إِنَّ مَنْ أَسْكَنَ رَجُلًا مَسْكَنًا لَهُ أَنَّهُ لَا يَمْلِكهُ بِالسُّكْنَى

يعني منذ البداية والجميع يعلم أن وجود آدم في الجنة وجود سكني لا وجود إقامة أي أنه دخلها وهو يعلم أنه خارج منها

ثم أنا سألتك سؤال تهربت من الإجابه عليه

هل أي من البشر يعلم إن كان يستحق الجنة أم لا؟؟؟؟

وشكرا

اعرف بس شى بسيط مال كل هذا الكلام بموضوعنا؟
ابو مريم حضرتك مكنتش كده كنت بتفكر وبتحاور احسن منن كده ارجو التركيز منك شويه