[المجاهد في الله]

الحمد لله والله أكبر وبعد

إلى كل من يعمل بنصيحة بولس...
(فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا ادان انا بعد كخاطئ)رومية7:3

يا كذابين...خسئتم

أولا أنا ليست عندي تلك الكتب المذكورة....
وأنا متأكد أن الكلام بطريقة ولا تقربوا الصلاة..ثم تسكتوا
لكن بعض الكتب عندي على سيديهاية
أنا السيدي روم عندي بايز وأول ما يتصلح سأفضحك شر فضيحة يا أنسر انت والجهلة الذين تنقل عنهم...
أقول ايه جهلة وكذابين...
وأنا أكثر ما أكره الكذب وأكرهه أكثر عندما يكون مفضوحا بهذه الطريقة والكل يعرف انه كذب..حتى انتم تعرفون أنكم كذابين.....لكن أقول إيه صم بكم عمي لا يعقلون....كالأنعام بل هم أضل..
ربنا يشفيكوا
وقلت قبل ذلك وأقولها لثالث مرة
والله العظيم لا أحد حجة علينا إلا كلام الله وكلام رسول الله...

يعنى القرآن الكريم والحديث الصحيح للرسول الكريم من كتب الأحاديث المعروفه البخارى ومسلم وأحمد والترمذي ..ألخ
لكن كتب السيرة و التواريخ و التفاسير ليست حجج علينا إطلاقا...
والتشريع لا يؤخذ إلا من قرآن كريم و كلام الرسول المنقول إلينا بسند صحيح......
يارب تكونوا بتفهموا عربي......

معلش أجيبلكم أحاديث الرسول المتواترة عن تحريم وطئ المرأة فى دبرها...
وكلها صحيحة بحمد الله....

(حسن)
حدثنا هناد ، عن وكيع ، عن سفيان ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن الحارث بن مخلد ، عن أبي هريرة ، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" ملعون من أتى امرأته في دبرها "" .




( صحيح )
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع قال حدثنا حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد .


( صحيح )
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الله عز وجل إلى رجل جامع امرأته في دبرها .



( صحيح )
حدثنا سهل بن أبي سهل وجميل بن الحسن قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كانت يهود تقول من أتى امرأته في قبلها من دبرها كان الولد أحول فأنزل الله سبحانه نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم .


( صحيح )
حدثنا بندار حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وبهز بن أسد قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم


( صحيح )
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن ابن المنكدر سمع جابرا يقول كانت اليهود تقول من أتى امرأته في قبلها من دبرها كان الولد أحول فنزلت نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم


( صحيح )
إن الذي يأتي امرأته في دبرها لا ينظر الله إليه يوم القيامة
( هب ) عن أبي هريرة .

( صحيح )
ملعون من أتى امرأة في دبرها
( حم د ) عن أبي هريرة


( صحيح )
من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أنزل على محمد
( حم 4 ) عن أبي هريرة


( صحيح )
لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها

( صحيح )
سألته امرأة من الأنصار عن وطء المرأة في قبلها من ناحية دبرها فتلا عليها قوله تعالى { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم }


( متفق عليه )
، عن جابر ، قال: كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجل امرأته من دبرها في قبلها ، كان الولد أحول ، فنزلت: ( نساوكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم )


( صحيح )
، وعنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" إن الذي يأتي امرأته في دبرها لا ينظر الله إليه ""


ـ
( حسن )
عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخوف ما أخاف على أمتي من عمل قوم لوط

ـ
( صحيح لغيره )
وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما نقض قوم العهد إلا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم إلا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة إلا حبس عنهم القطر
رواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم


( صحيح لغيره )
قال أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا الحديث

صحيح
قال ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من ذبح لغير الله ملعون من أتى شيئا من البهائم ملعون من عق والديه


( صحيح )
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من غير تخوم الأرض ولعن الله من كمه أعمى عن السبيل ولعن الله من سب والديه ولعن الله من تولى غير مواليه ولعن الله من وقع على بهيمة ولعن الله من عمل عمل قوم لوط قالها ثلاثا في عمل قوم لوط


( صحيح )
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به

(صحيح)
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه


ـ
( صحيح )
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الله عز وجل إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها
رواه الترمذي والنسائي وابن حبان في صحيحه


ـ
( صحيح لغيره )
وعن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق ولا تأتوا النساء في أدبارهن
رواه أبو يعلى بإسناد جيد


( صحيح )
وعن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يستحيي من الحق ثلاث مرات لا تأتوا النساء في أدبارهن
رواه ابن ماجه واللفظ له والنسائي بأسانيد أحدها جيد


( حسن )
وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن محاش النساء
رواه الطبراني في الأوسط ورواته ثقات والدارقطني
ولفظه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( حسن لغيره ) استحيوا من الله فإن الله لا يستحيي من الحق لا يحل مأتاك النساء في حشوشهن


ـ
( حسن صحيح )
وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الذين يأتون النساء في محاشهن
رواه الطبراني من رواية عبد الصمد بن الفضل


ـ
( صحيح لغيره )
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى النساء في أعجازهن فقد كفر
رواه الطبراني في الأوسط ورواته ثقات


( صحيح لغيره )
وروى ابن ماجه والبيهقي كلاهما عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأة في دبرها


ـ
( صحيح لغيره )
وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ملعون من أتى امرأة في دبرها
رواه أحمد وأبو داود


ـ
( صحيح )
وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وأبو داود إلا أنه قال فقد برىء مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
قال الحافظ رووه من طريق حكيم الأثرم عن أبي تميمة وهو طريف بن خالد عن أبي هريرة وسئل علي بن المديني عن حكيم من هو فقال أعيانا هذا وقال البخاري في تاريخه الكبير لا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة


( حسن )
وعن علي بن طلق رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تأتوا النساء في أستاههن فإن الله لا يستحيي من الحق
رواه أحمد والترمذي وقال حديث حسن ورواه النسائي وابن حبان في صحيحه بمعناه

ألا تستحون يا نصارى؟
كذبكم مفضوح ولله الحمد....

إن هذا الدين لمتين يا عباد الخروف المذبوح (رؤيا يوحنا)
فموتوا بغيظكم

معلش زي ما قال احد الأخوة هذا يسمى الإسقاط فى علم النفس
فعندما فالمرتشى لا يحب أن يجلس فى مكتب فيه أحد الشرفاء لأنه يريده أن يكون مثله...

وكذلك أنتم يا أصحاب دغدغة الثديين و البكارة ودوائر الفخذين والرجال الذين أعضائهم الذكرية كأعضاء الحمير ومنيهم كمنى الخيل ودوائر الفخذين و الثديين و هلم نتلذذ بالحب فإن الرجل ليس فى البيت...والبلاوي المذكورة فى كتابكم..
وتحاولون إلقاء بعض نجسكم علينا...
خسئتم ما عدوتم قدركم

هذا الكلام كله موثق وأنا مسؤول عما أكتب
ولا تجعلونى أنقل لكم موسوعة إباحيات الكتاب المقدس
وهي تتعدى ربع الكتاب المقدس تقريبا والربع الأخر دم وقتل والربع الثالث كفر و سب لله والربع الرابع ربما فيه بعض الحق...

ومصدرنا الكتاب المقدس يعنى زي القرآن عندنا..

يبدو فعلا أن قلة الأدب لن تقابل إلا بقلة أدب(مقدسة)...بعد ذلك
فالمحترم بينكم مظلوم..

وموتوا بغيظكم ديننا دين العفة
ومازلت أتحداكم .....هاتوا لي دليلا *صريحا* (مثلما جئت بالعشرات) يمنع الرجل من إتيان أمرأته من دبرها .....يلا يا أبطال الكذب
الله المستعان